550 Jahre - Weihjubiläum der Altöttinger St. Michaelskirche

Er stürzt den Dra­chen (Satan) in den Abgrund und führt die himm­li­schen Heer­scha­ren an – Micha­el ist sehr häu­fig als der Erz­engel mit dem Schwert in der Hand dar­ge­stellt (sie­he auch Sei­te 5). Viel wich­ti­ger für die Men­schen aber ist Micha­els Rol­le nach dem Tod: Bil­der zei­gen ihn oft, wie er mit der ​„See­len­waa­ge“ in der Hand Gut gegen Böse abwägt. Dem christ­li­chen Glau­ben nach erstellt der Erz­engel ein Ver­zeich­nis der guten und schlech­ten Taten der ein­zel­nen Men­schen und legt die­ses Gott für des­sen Urteil vor. Zu sei­nen vie­len Patro­na­ten zählt daher auch jenes für die ​„Armen See­len, Ster­ben­den und Friedhöfe“.

St. Micha­el ist also ein sehr pas­sen­der Name für eine Kir­che, in deren Ein­gangs­be­reich und an deren Nord­wand wert­vol­le Grab­stei­ne von ihrer Bestim­mung zeu­gen. Eine Fried­hofs-kir­che vor allem für die über vie­le Jahr­hun­der­te dem Stift Alt­öt­ting zuge­ord­ne­ten Bür­ger der Nach­bar­stadt Neuöt­ting (erst nach der Auf­lö­sung des zwei­ten Stifts im Zuge der Säku­la­ri­sa­ti­on 1803 wur­de der Fried­hof bei St. Micha­el allei­ni­ger Alt­öt­tin­ger Fried­hof) bestand offen­bar schon lan­ge vor dem heu­te noch bestehen­den, 1469 geweih­ten Bau: eine St. Micha­els­kir­che wur­de bereits 1383 erst­mals urkund­lich erwähnt, als ihr eine Wit­we aus Neuöt­ting eine täg­li­che Mes­se stif­te­te; drei Jah­re spä­ter ver­lieh ihr Bischof Pil­grim aus Salz­burg einen Ablass. Der ​„neu­en“ Kir­che weih­te im Jahr 1511 Bischof Ber­told von Chiem­see einen ​„Got­tes­acker“ – ver­mut­lich eine Erwei­te­rung eines bereits bestehen­den Friedhofs.

Inter­es­sant für Wall­fah­rer und Tou­ris­ten aber ist die Kir­che selbst. Die äußer­lich schlich­te Hal­len­kir­che an der Neuöt­tin­ger­stra­ße nörd­lich des Kapell­plat­zes impo­niert vor allem durch ihren stil­rei­nen Geist der Spät­go­tik. Im hel­len Innen­raum mit einem fili­gra­nen Netz­rip­pen­ge­wöl­be befin­den sich so eini­ge Kunst­wer­ke: Aus der Zeit um 1500 stammt die Dar­stel­lung des ​„Jüngs­ten Gerichts“ im Gie­bel­feld einer der pfei­ler­um­rahm­ten Sei­ten­ni­schen; die ​„Sec­co-Male­rei“ wur­de erst wie­der 1969 im Rah­men einer auf­wän­di­gen Restau­rie­rung und Reno­vie­rung der Kir­che frei­ge­legt. Beson­de­re Sehens­wür­dig­kei­ten sind außer­dem das vom Chor­bo­gen her­ab­hän­gen­de Kru­zi­fix mit einem leben­dig gestal­te­ten Cor­pus aus der Mit­te des 16. Jahr­hun­derts, eine spät­go­ti­sche Sebas­ti­ans­fi­gur im drit­ten Joch der Süd­sei­te, eine Plas­tik St. Micha­els als Dra­chen­be­zwin­ger aus der Renais­sance im ers­ten Joch der Süd­sei­te, eine früh­ba­ro­cke Mater Dolo­ro­sa, ein Sakra­ments­häus­chen (Stein­metz­ar­beit aus dem spä­ten 15. Jahr­hun­dert) an der Nord­sei­te des Cho­res und zwei Ölge­mäl­de (Anna Selb­dritt und Pie­ta) über dem Nord- und Südportal.

Eine aus Metall getrie­be­ne St. Micha­els­fi­gur, die frü­her an der Süd­wand der Kir­che hing und heu­te beim Roma­ni­schen Por­tal der Stift­s­pfarr­kir­che zu fin­den ist, war ver­mut­lich ein­mal eine Bru­der­schafts­fi­gur der Alt­öt­tin­ger Michae­li­bru­der­schaft. Die ​„dem gro­ßen Him­mels­fürs­ten und Schutz­pa­tron der Ster­ben­den“ geweih­te Gemein­schaft fei­ert ihr jähr­li­ches Haupt­fest tra­di­tio­nell am 29. Sep­tem­ber, dem Gedenk­tag des Erz­engels Micha­el (sie­he Kas­ten). Heu­er wird die Bru­der­schaft auch dem 550-jäh­ri­gen Jubi­lä­um der St. Micha­els­kir­che gedenken.

Text: Micha­el Glaß
Fotos: Ros­wi­tha Dorfner