Geschenktes Dasein

Wie groß die Reso­nanz auf die ers­te Fer­di­nand-Ulrich-Tagung in Pas­sau ist, hat sich beim Auf­takt am 12. Sep­tem­ber gezeigt. Zahl­rei­che Pries­ter und Theo­lo­gen, Wis­sen­schaft­ler und Fach­leu­te aus Theo­lo­gie, Phi­lo­so­phie, Dog­ma­tik, Anthro­po­lo­gie, Meta­phy­sik usw. waren von teils weit her ange­reist, um sich über den 2020 ver­stor­be­nen, gro­ßen Regens­bur­ger Phi­lo­so­phen Fer­di­nand Ulrich aus­zu­tau­schen, in den Fach­vor­trä­gen mehr über ihn zu erfah­ren und sich mit­ein­an­der zu ver­net­zen. Aber nicht nur Exper­ten zei­gen gro­ßes Inter­es­se an die­ser Tagung, auch zahl­rei­che wei­te­re Ulrich-Inter­es­sier­te sind zu Spec­trum Kir­che Pas­sau gekom­men. So herrsch­te bereits bei der Anrei­se am Nach­mit­tag reger Betrieb mit herz­li­chen Begeg­nun­gen bzw. Wie­der­se­hen und Ken­nen­ler­nen. Als inter­na­tio­na­le Gäs­te konn­ten Dr. habil. Mar­tin Bie­ler aus der Schweiz, Dr. Mari­ne de la Tour aus Frank­reich und Prof. Dr. David C. Schind­ler aus den USA begrüßt wer­den, die bei der Tagung refe­rie­ren wer­den. Aus dem Nach­bar­bis­tum Regens­burg, wo Ulrich lehr­te und leb­te, war Bischof Rudolf Voder­hol­zer gekom­men. ​„Ich freue mich sehr, dass von weit her vie­le Men­schen gekom­men sind, um sich mit dem Den­ken und Leben von Fer­di­nand Ulrich aus­ein­an­der­zu­set­zen. Es ist für mich selbst über­ra­schend, dass das Inter­es­se so groß ist“, freu­te sich Bischof Ste­fan Oster.

Mit dem Titel ​„Geschenk­tes Dasein“ greift die Tagung die Phi­lo­so­phie der Gabe auf, über die Fer­di­nand Ulrich Zeit sei­nes Lebens tief und immer wie­der neu nach­ge­dacht hat: die Fra­ge nach dem Sein, das uns als Gabe geschenkt ist. Bereits in sei­nem frü­hen Haupt­werk ​„Homo abyssus“ (1961) ent­fal­te­te er eine Meta­phy­sik des Seins als Gabe, die er in sei­nen dar­auf­fol­gen­den Tex­ten wei­ter ver­tief­te. All die­se Tex­te die­nen der Tagung nun als Grund­la­ge, um die­sen gro­ßen Den­ker und Leh­rer, der als einer der bedeu­tends­ten Reli­gi­ons­phi­lo­so­phen des 20. Jahr­hun­derts gilt, zugäng­li­cher zu machen und gleich­zei­tig die exis­ten­zi­el­le Rele­vanz sei­nes Den­kens auf­zu­zei­gen. Das ist ein gro­ßes Anlie­gen von Bischof Ste­fan Oster und Prof. Dr. Manu­el Schlögl, die gemein­sam mit dem Fer­di­nand-Ulrich-Archiv die Tagung orga­ni­sie­ren. Schlögl erklärt zum Ziel der Tagung: ​„Wir wol­len zum einen den Aus­tausch über den Den­ker und Phi­lo­so­phen Fer­di­nand Ulrich för­dern. Des­we­gen haben wir auch ein paar jun­ge For­scher ein­ge­la­den, die über Ulrich arbei­ten, um sich mit­ein­an­der zu ver­net­zen. Und zum ande­ren wol­len wir Men­schen, die Ulrich gekannt haben, zusam­men­füh­ren. Hier wäre der Gedan­ke, eine Gemein­schaft zu grün­den, die auch Pro­jek­te initi­iert.“ Der Bischof zeigt sich zuver­sicht­lich: ​„Ich habe den Ein­druck, dass die Leu­te sich sehr freu­en und sehr dank­bar sind, dass wir ihn the­ma­ti­sie­ren und sein Den­ken her­aus­stel­len. Vie­len ist bewusst, wie bedeu­tend das sein kann, was er uns geschenkt hat.“

Unter dem Titel ​„Frei­heit und Frei­ga­be – Fer­di­nand Ulrich als Leh­rer er Gabe und als Leh­rer, der lebt, was er lehrt“ führ­te der Bischof in die The­ma­tik ein. Nach einem kur­zen Exkurs, wie er damals als jun­ger Erwach­se­ner Ulrich ken­nen­ge­lernt hat­te, ging er auf Fra­ge­stel­lun­gen ein, mit denen sich Ulrich zeit­le­bens beschäf­tigt hat­te. Ganz zen­tral, so führ­te der Bischof aus, ist für Ulrich immer wie­der die Seins­fra­ge, die Fra­ge nach der Exis­tenz des Men­schen, der er in sei­nem Haupt­werk ​„Homo abyssus. Das Wag­nis der Seins­fra­ge“ auf den Grund geht. Ulrich sei es immer um das Aller­kon­kre­tes­te gegan­gen, so Bischof Oster. So habe der Mensch das Sein, sei­ne Exis­tenz, emp­fan­gen, und zwar mit dem Auf­trag: ​„Sei und wer­de immer mehr du selbst. Das geschaf­fe­ne Sein, sagt Ulrich, ist rei­ne Lie­be, rei­ne Gabe, die nichts an sich und für sich zurückhält.“

Das mensch­li­che Sein sei stets als Gabe mit diver­sen Facet­ten zu ver­ste­hen, wie bei­spiels­wei­se das Hören und Sehen. Hier beton­te er eine Grund­er­kennt­nis Ulrichs: die Ein­heit von Fül­le und Nichts. Der Mensch habe sein Sein geschenkt bekom­men, aus Lie­be, so der Bischof. ​„Und die­se von der Lie­be gelei­te­te Erkennt­nis­hal­tung beschreibt Ulrich in der Ana­lo­gie zum geschaf­fe­nen Sein immer neu als Ein­heit von Fül­le und Nichts, von Reich­tum und Armut, weil sie letzt­lich absichts­lo­se Lie­be ist. Damit sind wir im Zen­trum des Seins­den­kens aber auch der Seins­er­fah­rung von Ulrich.“ Im Fol­gen­den nann­te der Bischof sechs Kern­ein­sich­ten Ulrichs, die für das Leben wesent­lich sind, u.a.: geschaf­fe­nes Sein ist ver­schenk­te Lie­be, im Geben einer Gabe gibt sich der Geber in der Gabe mit, wah­res Geben ist ​„umsonst“. Er habe Ulrich als einen Leh­rer erlebt, ​„der sein Den­ken so mit­ge­teilt hat und dar­in auch so gelebt hat, dass immer wie­der zu erfah­ren war: Er lebt, was er emp­fan­gen hat.“ Sein Lieb­lings­wort habe ​„umsonst“ gelau­tet, so der Bischof. ​„Wer nie in eine Erkennt­nis­hal­tung der absichts­lo­sen Lie­be fin­det, nie in die Öff­nung zum Herz der Wirk­lich­keit und des Ande­ren, der ver­liert im bibli­schen Sinn sein Leben. Wer nicht liebt, sagt der Johan­nes­brief, der bleibt im Tod.“

Ulrichs phi­lo­so­phi­scher Zugang sei sehr wert­voll für das Ver­ste­hen des eige­nen christ­li­chen Glau­bens, führ­te der Bischof in sei­nem letz­ten Punkt schließ­lich aus. So sei Gott die Wirk­lich­keit aller Wirk­lich­kei­ten. ​„Wenn er das geschaf­fe­ne Sein schenkt, schenkt er sich dar­in mit. Und zwar als Geber. Er ist als Geber im Sein gegen­wär­tig.“ Bes­tes Bei­spiel sei der Kreu­zes­tod Jesu Chris­ti, der im Ster­ben schlicht­weg nichts gesagt hat und damit zugleich alles, was er zu sagen hat­te. ​„In ihm leuch­ten in der tiefst mög­li­chen Wei­se die Ein­heit von Reich­tum und Armut der gött­li­chen Lie­be auf. Sie gibt in Jesus alles, alles ist Gabe, alles ist ver­ge­ben­de Lie­be – und der Mensch wird ein­ge­la­den, die­sem gött­li­chen Zeu­gen zu glau­ben, dass Gott wirk­lich ein guter Geber ist.“ Ulrich sei, so beton­te er schließ­lich, auch ein Leh­rer des Gebets gewe­sen inmit­ten des Her­zens der Kir­che. ​„Er hat sie als die hei­le Schöp­fung erfah­ren und ver­ehrt, als den Sitz der Weis­heit, wie die gro­ße Tra­di­ti­on sagt. Bei ihr kön­nen wir Gott begeg­nen und mit ihr ler­nen, wel­che Ant­wort wir mit unse­rem gan­zen Leben dem Herrn geben können.“

Wei­te­re Infor­ma­tio­nen mit dem detail­lier­ten Tagungs­pro­gramm fin­den Sie hier auf der Web­site des Fer­di­nand-Ulrich-Archivs sowie einen Pod­cast mit Prof. Dr. Manu­el Schlögl im Inter­view auf dem Sound­cloud-Kanal des Bis­tums Passau: