Wahrer Mensch und wahrer Gott!

Mit einem live in TV und Inter­net über­tra­ge­nen Got­tes­dienst mit Bischof Ste­fan Oster wur­de der Höhe­punkt der zehn­ten Maria-Hilf-Woche im Pas­sau­er Ste­phans­dom gefei­ert. Die Jubi­lä­ums-Maria-Hilf-Woche ist damit abge­schlos­sen mit Ver­an­stal­tun­gen wie dem Seg­nungs­got­tes­dienst, dem Tag der Besuchs­diens­te, dem Schlools‘ Day, den Tagen der Ordens- sowie Pries­ter- und Dia­ko­nen­ju­bi­la­re und Mari­en­an­dach­ten. Vie­le Gläu­bi­ge, Geist­li­che und Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­ter der Kir­che von Pas­sau haben auch heu­er wie­der an der Fest­wo­che vom 27. Juni bis 6. Juli teil­ge­nom­men und damit der Got­tes­mut­ter Maria ihre Ehre erwiesen.

Das Mot­to der Abschluss­lit­ur­gie ​„Das gro­ße Glau­bens­be­kennt­nis“ wur­de ganz bewusst gewählt. Ihm kommt im vom ver­stor­be­nen Papst Fran­zis­kus aus­ge­ru­fe­nen Hei­li­gen Jahr 2025 ​„Pil­ger der Hoff­nung“ eine beson­de­re Bedeu­tung zu. Hin­ter­grund ist das für das Chris­ten­tum weg­wei­sen­de Kon­zil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr., also vor genau 1.700 Jah­ren. Zen­tral war hier die Fra­ge, wie sich die Mensch­wer­dung Got­tes in Jesus Chris­tus den­ken lässt mit dem Ergeb­nis, dass Gott­va­ter und Chris­tus wesens­gleich sind. Dar­auf ver­wies auch Josef Duschl, der lit­ur­gi­sche Lei­ter der Mes­se, ein­gangs bei sei­ner Begrü­ßung. ​„Das Kon­zil ver­half der katho­li­schen Kir­che, das Ver­ständ­nis von Chris­tus als wah­rem Gott und wah­rem Men­schen zu ver­tie­fen.“ Das Glau­bens­be­kennt­nis, das dort for­mu­liert wur­de, ist bis heu­te die Grund­la­ge des christ­li­chen Glau­bens, so Bischof Ste­fan Oster ein­gangs bei sei­ner Begrü­ßung. ​„Chris­tus ist wah­rer Mensch und wah­rer Gott zugleich! Was ver­än­dert das für Men­schen? Für man­chen gar nichts und für man­che alles.“ Durch die Tau­fe sei­en wir schließ­lich Kin­der Got­tes und Teil der Gottesfamilie.

In sei­ner Pre­digt ging der Bischof auf die Bedeu­tung des Glau­bens­be­kennt­nis­ses in der heu­ti­gen Zeit ein. Vor die­sem Hin­ter­grund nann­te er zuerst den in den Medi­en viel ver­wen­de­ten Begriff ​„toxisch“, bei­spiels­wei­se im Kon­text von toxi­schen Bezie­hun­gen. ​„Was mich beschäf­tigt, ist, dass das tat­säch­lich ein Begriff ist, der etwas von dem beschreibt, was wir als Men­schen aus einem Heils­zu­stand ver­lo­ren haben, sodass wir erlö­sungs­be­dürf­tig gewor­den sind.“ Chris­tus wol­le uns hei­len, gera­de weil wir als Men­schen dazu nei­gen, in toxi­schen Bezie­hun­gen zu leben, so der Bischof. Um ​„hei­le“ Bezie­hun­gen leben zu kön­nen, bräuch­ten wir die Heils­er­fah­rung durch Chris­tus, der uns Frie­den schen­ke. ​„Er ist in sei­ner Fähig­keit zu lie­ben ganz frei und in sei­ner Fähig­keit los­zu­las­sen ganz frei. War­um? Weil er ganz aus dem Vater lebt.“

So ste­he es auch im gro­ßen Glau­bens­be­kennt­nis, wel­ches das Kon­zil von Nicäa for­mu­liert habe, erklär­te er. ​„Gott hat Jesus nicht gemacht, son­dern er ist zutiefst vor aller Zeit aus ihm gebo­ren, gezeugt. Er ist Gott von Gott.“ Und wer in Jesus sei, mache eine Art Neu­ge­burts­er­fah­rung, so der Bischof. ​„Wenn ich eine Erfah­rung machen könn­te, dass ich auch von Gott gebo­ren bin und gezeugt bin, dann kann ich viel mehr frei­ge­ben, frei­las­sen, Frie­den brin­gen und weni­ger toxi­sche Bezie­hun­gen leben, weil ich in ihm grün­de, weil ich in ihm zu Hau­se bin.“ Dann wür­den wir auch ler­nen, das Glau­bens­be­kennt­nis aus dem Her­zen zu spre­chen. Im Glau­ben gefes­tig­te Men­schen sei­en gefes­tig­ter in einer Welt, die durch­aus auch grau­sam sein kön­ne. ​„Gera­de dann“, beton­te er, wür­den die­se Men­schen auf Chris­tus ver­trau­en. ​„Das mit dem Her­zen zu beten, uns immer mehr dem Herrn zu über­las­sen im Ver­trau­en, dass er uns alles gibt, was wir zu die­sem und zum ewi­gen Leben brau­chen, das wün­sche ich uns von Her­zen. Amen.“

Wäh­rend der Lit­ur­gie haben auch Gläu­bi­ge aus dem Bis­tum per­sön­lich von ihrem Glau­ben erzählt. Ihre Zeug­nis­se haben dazu ein­ge­la­den, über das eige­ne Glau­bens­le­ben nach­zu­den­ken und es viel­leicht neu und tie­fer zu beken­nen. Die­se Ein­la­dung galt auch jenen, die den Got­tes­dienst nicht per­sön­lich vor Ort mit­fei­ern konn­ten, die Lit­ur­gie dafür aber via Live­über­tra­gung in TV und Inter­net mit­er­lebt haben. Musi­ka­lisch gestal­tet wur­de der Got­tes­dienst vom Vokal­ensem­ble CAPEL­LA CATHE­DRA­LIS unter der Lei­tung von Dom­ka­pell­meis­ter Andre­as Unter­gug­gen­ber­ger und Dom­or­ga­nist Lud­wig Ruckdeschel.