Prävention

Das Bis­tum Pas­sau führt seit 2010 inten­si­ve Prä­ven­ti­ons­ar­beit durch, um sexua­li­sier­ter Gewalt vor­zu­beu­gen. Die Maß­nah­men in der Prä­ven­ti­ons­ar­beit beinhal­ten drei Aspekte:

• Vor­beu­gen und ver­min­dern (Pri­mär­prä­ven­ti­on)
• Frü­hes erken­nen und beglei­ten (Sekun­där­prä­ven­ti­on)
• Redu­zie­ren von Fol­ge­schä­den (Ter­tiärprä­ven­ti­on)

Als uner­läss­lich für die Prä­ven­ti­ons­ar­beit ist es, die Zusam­men­ar­beit par­ti­zi­pa­tiv mit allen rele­van­ten Per­so­nen und Grup­pen zu gestal­ten. Hier­zu gehö­ren nicht nur haupt- und ehren­amt­lich Täti­ge, son­dern vor allem Kin­der, Jugend­li­che und schutz- oder hil­fe­be­dürf­ti­ge Erwachsene.

Ins­be­son­de­re Betrof­fe­ne von sexua­li­sier­ter Gewalt haben ein Recht auf Betei­li­gung. Die­se Prä­ven­ti­ons­ar­beit bezieht alle Per­so­nen und Grup­pen mit ein: Neben den Haupt und Ehren­amt­li­chen gehö­ren ins­be­son­de­re Kin­der, Jugend­li­che und schutz- oder hil­fe­be­dürf­ti­ge Erwach­se­ne , Eltern und Leh­rer, aber auch Seel­sor­ger wie Pries­ter, Dia­ko­ne, Pas­to­ral- und Gemein­de­re­fe­ren­ten sowie die vie­len ehren­amt­li­chen Ver­ant­wort­li­chen in der Kin­der- und Jugend(verbands)arbeit.

Unse­re gemein­sa­me Auf­ga­be ist eine Kul­tur der Achtsamkeit

Beson­ders wich­tig beim The­ma Prä­ven­ti­on ist es sich mit den eige­nen Gren­zen und den Gren­zen ande­rer aus­ein­an­der zu set­zen, da die­se immer sub­jek­tiv emp­fun­den und unter­schied­lich erlebt wer­den. Ein Sen­si­bel­wer­den für ein ange­mes­se­nes Ver­hält­nis von Nähe und Distanz ist ein wei­te­rer Grund­stein für die Präventionsarbeit.

Ziel ist es somit durch eine kon­struk­ti­ve, flä­chen­de­cken­de Prä­ven­ti­ons­ar­beit im Bis­tum Pas­sau die Mög­lich­keit von sexu­el­lem Miss­brauch an Kin­dern, Jugend­li­chen und (schutz­be­foh­le­nen) Erwach­se­nen zu mini­mie­ren und eine Kul­tur der Acht­sam­keit zu schaf­fen, in wir alle gut und geschützt leben können.

Hier fin­den Sie Infor­ma­tio­nen über die Koor­di­nie­rungs­stel­le Prä­ven­ti­on gegen sexua­li­sier­te Gewalt im Bis­tum Pas­sau, über unse­re Auf­ga­ben und uns selbst.

Der Prä­ven­ti­ons­be­auf­trag­te unter­stützt und ver­netzt die diö­ze­sa­nen Akti­vi­tä­ten zur Prä­ven­ti­on von sexua­li­sier­ter Gewalt an Kin­dern, Jugend­li­chen und erwach­se­nen Schutz­be­foh­le­nen. Neben der Fach­be­ra­tung von Prä­ven­ti­ons­pro­jek­ten und Infor­ma­ti­ons- und Vor­trags­an­ge­bo­ten vor allem im Aus- und Wei­ter­bil­dungs­be­reich gehö­ren zu ihren Auf­ga­ben auch die Wei­ter­ent­wick­lung von ver­bind­li­chen Qua­li­täts­stan­dards in der Präventionsarbeit. 

Er sorgt dafür, dass die bei­den Zie­le der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz zur Prä­ven­ti­on zur Umset­zung gelangen:

1. Ent­wick­lung einer neu­en Kul­tur des acht­sa­men Miteinanders 
2. Ent­wick­lung von trans­pa­ren­ten, nach­voll­zieh­ba­ren, kon­trol­lier­ba­ren und eva­lu­ier­ba­ren Struk­tu­ren und Pro­zes­sen zur Prä­ven­ti­on von sexua­li­sier­ter Gewalt

Ziel eins: Ent­wick­lung einer neu­en Kul­tur des acht­sa­men Mit­ein­an­ders

Eine neue Kul­tur des acht­sa­men Mit­ein­an­ders zu ent­wi­ckeln ist ein kir­chen­in­ter­ner Ver­än­de­rungs­pro­zess. Zum einen mit Min­der­jäh­ri­gen und erwach­se­nen Schutz­be­foh­le­nen, zum ande­ren inner­halb aller, die in der Diö­ze­se mit­ein­an­der arbei­ten und zu tun haben. Sei es ehren­amt­lich oder hauptamtlich.

Die Deut­schen Bischö­fe defi­nie­ren eine neue Kul­tur der Acht­sam­keit wie folgt:

Eine Kul­tur der Achtsamkeit

• … ist mehr als nur iso­lier­te Maßnahmen
• … bedeu­tet ein Umden­ken im Umgang mit Kin­dern und Jugend­li­chen und erwach­se­nen Schutzbefohlenen
• … bedeu­tet ein Umden­ken im Umgang mit allen Ver­ant­wort­li­chen in unse­rer Kir­che und mit uns selbst
• … besteht aus gemein­sa­men Über­zeu­gun­gen, Wer­ten und Regeln, die in tief emp­fun­de­nen Gefüh­len der Bil­li­gung oder Miss­bil­li­gung ver­an­kert sind
• … ist getra­gen von Fach­wis­sen und Feedbackkultur
• … lässt neue Gewohn­hei­ten ent­ste­hen, die gemein­sam gelebt werden
• … bedeu­tet zurück­tre­ten von gewohn­ten Denk­mus­tern und Wahr­neh­mungs­fil­tern mit Ein­neh­men einer ​„Weit­win­kel­sicht“
• … bedeu­tet ande­res Han­deln: Hin­se­hen und nicht weg­schau­en, hand­lungs­fä­hig sein und Zivil­cou­ra­ge zei­gen und fördern
• … hilft, eine siche­re Umge­bung für Kin­der und Jugend­li­che oder erwach­se­ne Schutz­be­foh­le­ne aufzubauen
• … bedeu­tet fein­füh­li­ger wer­den, wie Rech­te von Kin­dern und Jugend­li­chen oder erwach­se­nen Schutz­be­foh­le­nen und deren Par­ti­zi­pa­ti­on in den Mit­tel­punkt gestellt wer­den können

Acht­sam­keit, so die Deut­schen Bischö­fe, beginnt im Umgang mit sich selbst. Das heißt, Acht­sam­keit beginnt damit, auf­merk­sa­mer mit sich selbst umzu­ge­hen. Mit eige­nen Gefüh­len, mit Ideen und Kri­tik, mit Trans­pa­renz und Zusam­men­ar­beit. Das bedeu­tet, die eige­nen Gefüh­le bes­ser wahr­zu­neh­men, kri­ti­sche Impul­se zuzu­las­sen und im eige­nen Han­deln Trans­pa­renz und Par­ti­zi­pa­ti­on umzu­set­zen. Dies kann erleich­tern und das eige­ne Han­deln bereichern.

Der Begriff der Acht­sam­keit ist ein zutiefst spi­ri­tu­el­ler Begriff, der in allen Reli­gio­nen behei­ma­tet ist. Der Wert des Begriffs fin­det sich seit Jahr­hun­der­ten im Umgang mit ande­ren Men­schen, Schöp­fung sowie mit sich selbst. Mit Acht­sam­keit ist eine Grund­hal­tung gemeint, die wir als Chris­ten im Beson­de­ren mit dem leben­di­gen Gott in Ver­bin­dung brin­gen. Aus christ­li­cher Sicht ist die Acht­sam­keit ein Begriff, der durch die Fröm­mig­keits­ge­schich­te geprägt ist. 

Acht­sam­keit hat wesent­lich mit Gebet, mit Barm­her­zig­keit und wert­schät­zen­der Begeg­nung mit dem Nächs­ten und mit Gott zu tun. 

Acht­sam­keit als Hal­tung ist eine der Kern­auf­ga­ben der Prä­ven­ti­on gegen sexua­li­sier­te Gewalt an Min­der­jäh­ri­gen oder erwach­se­nen Schutz­be­foh­le­nen, weil dadurch eine hohe Sen­si­bi­li­tät im Mit­ein­an­der geför­dert wird. Die­se zeigt sich u.a. in einem gesun­den Nähe-Distanz-Ver­hält­nis, in einer posi­ti­ven Anwen­dung von Macht und in einem mit akzep­tier­ten Gren­zen gestal­te­ten Leben.

Ziel zwei: Ent­wick­lung von trans­pa­ren­ten, nach­voll­zieh­ba­ren, kon­trol­lier­ba­ren und eva­lu­ier­ba­ren Struk­tu­ren und Pro­zes­sen zur Prä­ven­ti­on sexua­li­sier­ter Gewalt

Die Deut­schen Bischö­fe legen mit der Umset­zung eines insti­tu­tio­nel­len Schutz­kon­zep­tes die Grund­la­gen für die­se Zie­le. Jede Ein­rich­tung und jeder Pfarr­ver­band in den Diö­ze­sen ist ver­pflich­tet, die­ses Schutz­kon­zept auf den Grund­la­gen der miss­brauchs­ver­hin­dern­den Struk­tu­ren umzu­set­zen. Die­se wer­den erreicht mit: 

• Trans­pa­renz
• Kla­re Struk­tu­ren, ein­deu­ti­ge Zustän­dig­kei­ten und kla­re Regeln
• Par­ti­zi­pa­ti­on
• Gleich­be­rech­tig­ter Umgang zwi­schen den Geschlechtern
• Sexu­al­päd­ago­gi­sche Konzepte
• Kul­tur der Acht­sam­keit und Wertschätzung
• Pro­fes­sio­nel­ler Umgang mit Nähe und Distanz.

Prä­ven­ti­on gegen sexua­li­sier­te Gewalt in die­sem Sinn ist inte­gra­ler Bestand­teil jeg­li­cher kirch­li­cher Arbeit mit Kin­dern, Jugend­li­chen und erwach­se­nen Schutz­be­dürf­ti­gen. Die Katho­li­sche Kir­che will all die­sen im Geist des Evan­ge­li­ums einen siche­ren Lern- und Lebens­raum bie­ten. Dar­in wird ihre mensch­li­che und geist­li­che Ent­wick­lung geför­dert sowie ihre Wür­de und Inte­gri­tät geach­tet. Psy­chi­sche und phy­si­sche Grenz­ver­let­zun­gen wer­den damit vermieden.

• Ent­wick­lung eines diö­ze­sa­nen Präventionskonzepts
• Orga­ni­sa­ti­on und Durch­füh­rung von Qua­li­fi­zie­rungs­maß­nah­men zur Prävention
• Fach­be­ra­tung bei der Pla­nung und Durch­füh­rung von Präventionsprojekten
• Bera­tung und Abstim­mung bei der Ent­wick­lung und Umset­zung von insti­tu­tio­nel­len Schutzkonzepten
• Ver­mitt­lung von Fach­re­fe­ren­tin­nen und Fachreferenten
• Bera­tung von Qualifizierungsseinrichtungen
• Eva­lua­ti­on und Wei­ter­ent­wick­lung ver­bind­li­cher Qua­li­täts­stan­dards im Präventionsbereich
• Erstel­lung von Infor­ma­tio­nen von Prä­ven­ti­ons­ma­te­ria­li­en und Präventionsprojekten
• Durch­füh­rung von Schu­lun­gen und Infor­ma­ti­ons­ver­an­stal­tun­gen für Mit­ar­bei­ter aller Berufsgruppen
• Ver­net­zung von Prä­ven­ti­ons­ar­beit mit kirch­li­chen und nicht-kirch­li­chen Fach­be­ra­tungs­stel­len gegen sexua­li­sier­te Gewalt
• Sicher­stel­lung von Qua­li­fi­zie­rung und Infor­ma­ti­on der für Prä­ven­ti­ons­fra­gen geschul­te Personen
• Prä­ven­ti­on und Intervention
• Öffent­lich­keits­ar­beit in Koope­ra­ti­on mit der Pres­se­stel­le des Bis­tums Passau.

Auf Anwei­sung von Bischof Dr. Ste­fan Oster SDB hat die Pas­sau­er Stab­stel­le Prä­ven­ti­on, die dem Gene­ral­vi­kar zuge­ord­net ist, einen Ver­hal­tens­ko­dex ver­fasst, der eine Ori­en­tie­rung für adäqua­tes Ver­hal­ten geben und einen Rah­men schaf­fen soll, der Grenz­ver­let­zun­gen, sexu­el­le Über­grif­fe und Miss­brauch in der kirch­li­chen Arbeit ver­hin­dern hel­fen soll. Hier geht es zum Inter­view mit Bischof Ste­fan Oster:

Prä­ven­ti­on in den Ein­rich­tun­gen der Katho­li­schen Kirche