Wallfahrten & Pilgern

Die alte Tra­di­ti­on des Pil­gerns wird weit über kon­fes­sio­nel­le und reli­giö­se Räu­me hin­aus wie­der leben­dig und zeigt sich in neu­em Gewand. Pil­gern ermög­licht, was in unse­rer has­ti­gen, digi­ta­len, anony­men Leis­tungs­ge­sell­schaft immer mehr Men­schen erseh­nen: unter­bre­chen, zu sich kom­men, der See­le Ruhe ver­schaf­fen, das Wesent­li­che in mei­nem Leben (wie­der) finden. 

Wall­fahr­ten haben immer ein bestimm­tes Ziel, einen hei­li­gen Ort wie Rom, Lour­des, Jeru­sa­lem oder Alt­öt­ting, den man errei­chen will — sei es zu Fuß, mit Fahr­rad, Bus, Bahn oder Flug­zeug. Meist ist man in grö­ße­ren Grup­pen („Wall­fahrts­zug“) unter­wegs und folgt einer fes­ten Struk­tur. Es gibt fest­ge­leg­te Etap­pen und Zei­ten, gemein­sa­me Gebe­te wie z.B. der Rosen­kranz und Got­tes­diens­te und alle kom­men gemein­sam am Ziel­ort an. Tra­di­tio­nel­le Wall­fahr­ten gehen häu­fig auf ein Ver­spre­chen zurück, für das man dan­ken will. ​„Maria hat gehol­fen.“

Schon seit Jahr­hun­der­ten machen sich auch im Bis­tum Pas­sau Men­schen gemein­sam auf den Weg. Bedeu­tends­te Wall­fahrt ist sicher­lich die jähr­li­che Jugend­fuß­wall­fahrt, ver­an­stal­tet vom Bischöf­li­chen Jugend­amt. Meh­re­re tau­send Jugend­li­che und Jung­ge­blie­be­ne legen in zwei Tagen gut 90 Kilo­me­ter zurück. Stra­pa­zen wer­den in Kauf genom­men, um in gro­ßer Gemein­schaft betend und sin­gend durch­zu­hal­ten, bis alle bei der Gna­den­mut­ter in Alt­öt­ting ankommen.

Bekannt und beliebt ist bei­spiels­wei­se auch die Rom­wall­fahrt der Minis­tran­ten. Alle vier Jah­re geht es für die gro­ße Schar der​„Minis“ in die Ewi­ge Stadt inklu­si­ve einer Audi­enz des Paps­tes auf dem Petersplatz.

Alt­öt­ting ist einer der bedeu­tends­ten Mari­en-Wall­fahrts­or­te Euro­pas und Jahr für Jahr das Ziel von tau­sen­den Pil­gern, die sich auf den Weg zur​„Schwar­zen Madon­na“ in der Gna­den­ka­pel­le machen, um sie um Hil­fe zu bit­ten. Der Legen­de nach ist hier im Jahr 1489 ein Wun­der pas­siert: Ein klei­ner Bub, tot­ge­glaubt nach einem Sturz in einen Bach, öff­ne­te nach dem instän­di­gen Gebet sei­ner Mut­ter und wei­te­rer Gläu­bi­gen wie­der die Augen. 

Die Anzie­hungs­kraft der​„Schwar­zen Madon­na“ ist im Lau­fe der Zeit ste­tig gewach­sen. In jüngs­ter Zeit stat­te­ten dem baye­ri­schen Natio­nal­hei­lig­tum sogar zwei Päps­te Besu­che ab: Papst Johan­nes Paul II. wäh­rend sei­nes Deutsch­land­be­su­ches 1980 und Papst em. Bene­dikt XVI. bei sei­nem Besuch im Hei­mat­bis­tum 2006.

Wer nach Alt­öt­ting pil­gert – ob bei einer gro­ßen Wall­fahr­ten in Gemein­schaft mit vie­len ande­ren Gläu­bi­gen, oder auch allei­ne – wird spü­ren, dass eine beson­de­re Kraft von die­sem hei­li­gen Ort aus­geht. Alt­öt­ting gehört zu den soge­nann­ten​„Shri­nes of Euro­pe“, den sie­ben wich­tigs­ten Mari­en­wall­fahr­sor­ten Europas.

Neben Alt­öt­ting gibt es im Bis­tum Pas­sau vie­le wei­te­re Wall­fahrts­or­te mit Wall­fahrts­kir­chen, die belieb­tes Ziel von Pil­gern sind. Dazu zäh­len Pas­sau-Maria­hilf, Samma­rei, Par­zham mit Weng, Halb­mei­le, Rinch­nach mit Frau­en­brünnl, Mari­en­burg und Pfarr­kir­chen-Gart­lberg. Hin­zu kom­men noch fast ein­hun­dert Kir­chen und Kapel­len am Weges­rand, zu denen Pil­ger frü­her Zuflucht such­ten, die aber heu­te als Wall­fahrts­stät­ten fast ver­ges­sen sind. War­um die­se nicht neu entdecken?

Pil­gern bedeu­tet im Unter­schied zur Wall­fahrt, mit wenig aus­kom­men, frei und selbst­be­stimmt mei­nen Weg fin­den und mein Maß fest­le­gen, zu Fuß zu gehen. Der pil­gern­de Mensch (lat. pere­gri­nus) wagt es, die eige­ne Kom­fort­zo­ne zu ver­las­sen und der eige­nen Sehn­sucht zu fol­gen. Ein­fach gehen, vol­ler Neu­gier auf das, was kommt. ​„Ent­schul­di­gen Sie! Wis­sen Sie, wo ich hin will?“ (Karl Valen­tin)

Christ­li­ches Pil­gern ist mehr als Wan­dern, es ist eine her­aus­for­dern­de Acht­sam­keits­übung für Kör­per, Geist und See­le. Gehen, Schau­en, Hören, Schwei­gen, Wahr­neh­men, Beten — es ist eine Ein­kehr­zeit, ein geist­li­cher Übungs­weg. Die Bibel beinhal­tet vie­le Weg­ge­schich­ten, z.B. die Emma­us­ge­schich­te). Pil­gern ver­wan­delt. Der Pil­ger­weg ist ein Abbild unse­res Lebens­we­ges, er läßt uns erfah­ren und ahnen: ​„Wir sind nur Gast auf Erden und wan­dern ohne Ruh´ der ewi­gen Hei­mat zu (GL 505).

Durch das Bis­tum führt der Euro­päi­sche Pil­ger­weg VIA NOVA. Das ist eine Ein­la­dung zum Pil­gern vor der eige­nen Haus­tü­re, auch für Grup­pen. Er geht mitt­ler­wei­le los in Klos­ter Wel­ten­burg und führt in Öster­reich bis St. Wolfgang/​OÖ. und in Tsche­chi­en bis nach Pri­bram. Er führt u.a. zu bedeu­ten­den Pil­ger­or­ten unse­res Bis­tums wie Fürs­ten­stein, Kreuzberg/​St. Anna, Rinchnach/​Frau­en­brünnl, Samma­rei, Par­zham, Köß­larn und Pas­sau Maria Hilf. 

Kon­takt­stel­le in Bay­ern ist die Land­volks­hoch­schu­le Nie­der­al­teich (www​.lvhs​-nie​der​al​teich​.de). In dem Bil­dungs­haus wer­den auch Pil­ger­weg­be­glei­ter/-innen aus­ge­bil­det und ver­mit­telt. Weg­be­schrei­bung und Infos fin­den Sie unter www​.pil​ger​weg​-via​no​va​.eu.

In Nie­der­al­teich star­tet der Gun­ther­steig, auf dem im 11. Jahr­hun­dert der Hl. Gun­ther zur Mis­sio­nie­rung auf­ge­bro­chen ist. Er war ein poli­tisch-geist­li­cher Wege- und Brü­cken­bau­er sei­ner Zeit. Der alte Pil­ger­weg führt (in 4 Tagen) über Lal­ling, Rinch­nach und Zwie­sel hin­ein ins Böh­mi­sche nach Dobra Voda. Nähe­re Infos bei Hel­ga Grö­mer und unter www​.baye​ri​scher​-wald​.de/​G​u​n​t​h​e​r​steig

Eini­ge Pil­ger­we­ge füh­ren direkt in das Herz der Wall­fahrt im Bis­tum Pas­sau, nach Alt­öt­ting. Dort wer­den auch geführ­te Pil­ger­wan­de­run­gen angeboten.

Zudem gehen der Mar­ti­nus­weg (www​.mar​ti​nus​we​ge​.eu) und der süd­ost­bay­ri­sche Jakobs­weg durch das Bis­tum (www​.jakobs​we​ge​-euro​pa​.de/​w​e​g​e​/​s​u​e​d​o​s​t​b​ayern).

Vie­le kür­ze­re und län­ge­re Pil­ger­we­ge laden ein­zel­ne und Grup­pen ein, sich in und durch das Bis­tum Pas­sau pil­gernd auf den Weg zu machen.