75. Jähriges Kirchenjubiläum

Von einem Tag der Dank­bar­keit und der Freu­de sprach Kir­chen­pfle­ger Franz Fried­sam bei der Begrü­ßung in der fest­lich geschmück­ten Kir­che. Seit 75 Jah­ren kom­me hier die Gemein­de in Chris­ti Namen zusam­men, um Got­tes­dienst zu fei­ern, Freu­de zu tei­len oder Trost zu fin­den und die Sakra­men­te zu emp­fan­gen. Seit 75 Jah­ren haben sich zudem immer wie­der Ehren­amt­li­che und Enga­gier­te gefun­den, die das Ver­mächt­nis jener Gene­ra­ti­on gepflegt haben, wel­che einst unter größ­ten Opfern die­se Kir­che errich­tet hat, um Gott eine wür­di­ge Heim­stät­te in ihrer Mit­te zu geben, so der Tenor des Festtages.

Der Kir­chen­bau in schwe­rer Nach­kriegs­zeit war not­wen­dig gewor­den, weil die ursprüng­li­che, erst 1928 fer­tig­ge­stell­te Expo­si­tur­kir­che in den letz­ten Tagen des Zwei­ten Welt­kriegs voll­ends zer­stört wur­de. Ende April 1945 stand der klei­ne Grenz­ort meh­re­re Tage lang unter hef­tigs­tem ame­ri­ka­ni­schen Artil­le­rie­be­schuss. Die her­an­rü­cken­de Sie­ger­macht hat­te – und zwar gar nicht zu Unrecht – ver­mu­tet, dass sich im Dorf und in den umlie­gen­den Wäl­dern Res­te geschla­ge­ner SS-Ein­hei­ten ver­schanz­ten, wel­che die zur Kapi­tu­la­ti­on berei­te Bevöl­ke­rung zum Wider­stand auf­het­zen wollten. 

Über drei Tage und Näch­te hin­weg hat­te man bereits immer wie­der Geschütz­feu­er nach Phil­ipps­reut abge­setzt, der Groß­teil des Beschus­ses ging jedoch in die Wie­sen unter­halb des Dor­fes oder in Rich­tung Böh­men, ohne grö­ße­re Schä­den anzu­rich­ten. Am 27. April aber, abends gegen 20.30 Uhr, lan­de­te eine Gra­na­te in der Kir­che, die dabei völ­lig zer­stört wur­de. Expo­si­tus Max Brand­ner (wirk­te von 1944 bis 1951 in der Gemein­de) erleb­te den Ein­schlag als Augen­zeu­ge. Unter höchs­ter Gefahr begab er sich mit zwei Nach­barn bei anhal­ten­dem Beschuss zur zer­stör­ten Kir­che, um das Aller­hei­ligs­te aus den Trüm­mern zu bergen.

Über­ra­schend schnell waren sich sowohl Kir­chen­ver­wal­tung als auch Ordi­na­ri­at einig, die zer­stör­te Kir­che nicht wie­der auf­zu­bau­en, son­dern ein grö­ße­res Got­tes­haus in unmit­tel­ba­rer Nähe des Pfarr­hofs zu errich­ten. Eine Ent­schei­dung, die nicht selbst­ver­ständ­lich war: Wer hät­te es der klei­nen Gemein­de ver­den­ken kön­nen, wenn man in Anbe­tracht all der Not und Ent­beh­run­gen der Nach­kriegs­zeit, der vie­len durch den Krieg zer­ris­se­nen Fami­li­en und der nicht enden wol­len­den Flücht­lings­strö­me aus dem Osten, die durch den Ort zogen und not­dürf­tig ver­sorgt wer­den muss­ten, den Neu­bau der Kir­che noch etwas hin­aus­ge­scho­ben hät­te? Seit den Kriegs­ta­gen hat­ten Not und Elend um sich gegrif­fen, die Wirt­schaft lag am Boden, die Wäh­rung war wert­los. Waren und damit auch Bau­stof­fe waren streng kon­tin­gen­tiert, und nach der Wäh­rungs­re­form von 1948 fehl­te es vor allem an Geld.

An die­se Wid­rig­kei­ten knüpf­te auch Bischof Oster, der den Fest­got­tes­dienst zum 75. Wei­he­ju­bi­lä­um der Kir­che gemein­sam mit Dekan Magnus König aus Frey­ung und Orts­pfar­rer Yohan Inju­ma­la zele­brier­te, in sei­ner Pre­digt an: Den Men­schen sei damals, nach den bit­te­ren Erfah­run­gen von Krieg, Dik­ta­tur und Ter­ror, Gewalt und Leid wich­tig gewe­sen, ein Zeug­nis für Gott in ihrer Mit­te zu haben, eine Ori­en­tie­rung, die ihnen Ant­wort auf die Fra­gen gege­ben habe: Woher kom­men wir, wo gehen wir hin?

Bischof Oster spannt dabei auch den Bogen in die Gegen­wart und Zukunft: Seit nun­mehr acht Jahr­zehn­ten sei der gesell­schaft­li­che Wohl­stand ste­tig gestie­gen, wäh­rend gegen­gleich Glau­be und Kir­chen­bin­dung jäh zurück­ge­gan­gen sei­en. Wel­che Rol­le spie­le also Kir­che in der heu­ti­gen Zeit? Hier­zu zitier­te Bischof Oster das Dik­tum des Rechts­phi­lo­so­phen Böcken­för­de, wonach der frei­heit­li­che, säku­la­ri­sier­te Staat von Vor­aus­set­zun­gen lebe, die er selbst nicht garan­tie­ren kön­ne, etwa einem gewis­sen Bil­dungs­grad, der Bereit­schaft zum sozia­len Enga­ge­ment oder der Ver­mitt­lung von Wer­ten im respekt­vol­len Umgang unter­ein­an­der. Dies sei­en die Auf­ga­ben von Kir­che in Anbe­tracht der Par­ti­ku­lar­kräf­te, von denen moder­ne Demo­kra­tien her­aus­ge­for­dert wer­den. Hier­zu sei aber auch die Erin­ne­rung an das Fun­da­ment, auf dem eine Gesell­schaft ste­he, essen­zi­ell. Bischof Oster dank­te den Phil­ipps­reu­tern, die­se Erin­ne­rung so ein­drucks­voll zu pfle­gen und Kir­che in ihrem Ort auf viel­fäl­tigs­te Wei­se leben­dig zu halten. 

In den Got­tes­dienst wur­de auch das Geden­ken an die lang­jäh­ri­gen Seel­sor­ger BGR Max Richts­feld (wirk­te von 1967 bis 2006) und Pfar­rer Alo­is Kai­ser (wirk­te von 2006 bis zu sei­nem frü­hen Tod 2022) ein­ge­schlos­sen. Der Fest­tag klang mit einem gemüt­li­chen Bei­sam­men­sein im Pfarr­saal aus, wobei sich Bischof Oster viel Zeit für Gesprä­che mit den Phil­ipps­reu­tern nahm. 

Text: Chris­ti­an Weishäupl