Im Geiste Jesu „Abba“ sagen

Flo­ri­an Kand­ler, Refe­rent für Sakra­men­ten­pas­to­ral, hat­te die Firm­kan­di­da­tin­nen und ‑kan­di­da­ten bereits im Vor­feld ken­nen­ge­lernt. ​„Alle haben ganz unter­schied­li­che Grün­de, war­um sie zur Fir­mung gehen. Es war für mich total schön, das beglei­ten zu dür­fen“, so Kand­ler über die Vor­be­rei­tun­gen. Cyn­thia zum Bei­spiel woll­te schon immer alle Sakra­men­te im Lau­fe ihres Lebens erhal­ten, sei jedoch nach ihrer Tau­fe nach Nige­ria gezo­gen, wo die Fir­mung nicht im Rah­men der Schul­aus­bil­dung orga­ni­siert wur­de. So sei es nie dazu gekom­men. Zurück in Deutsch­land sei die Mes­ne­rin nun doch noch den Schritt gegan­gen, denn: ​„Ich lie­be Jesus“, so sagt sie selbst. Seve­rin wie­der­um berich­tet von einer Zeit der fami­liä­ren Zer­rüt­tung im Jugend­al­ter, als die Fir­mung gera­de anstand. Auch habe er sich damals noch nicht so ver­an­kert in sei­nem Glau­ben gefühlt, dass er das Glau­bens­be­kennt­nis erneu­ern woll­te. ​„In den letz­ten Jah­ren habe ich gemerkt, dass ich durch den Glau­ben sehr viel Kraft bekom­me“, erzählt Seve­rin wei­ter. Das habe ihn letzt­lich dazu bewegt, sich inten­si­ver mit dem Glau­ben zu beschäf­ti­gen, mit dem Resul­tat, dass er sich auch für die Fir­mung ent­schie­den hat. 

In sei­ner Pre­digt ging Bischof Ste­fan Oster auf den Begriff des ​„Bun­des“ ein. Die­ser sei so zen­tral im Glau­ben, aber den­noch nicht allen Gläu­bi­gen geläu­fig. ​„Der Bund ist die Aus­deh­nung eines Ver­wandt­schafts­ver­hält­nis­ses durch ein Ver­spre­chen“, so Bischof Osters Erklä­rung. In die­sem Fall also ein Ver­spre­chen oder ein Eid, wie er in der Bibel oft vor­kommt. Es gebe ver­schie­de­ne Bun­des­ver­hält­nis­se, die Gott immer wie­der mit sei­nem Volk gesucht habe. Am Ende ste­he der ​„neue Bund in mei­nem Blut“. Jesus spricht beim letz­ten Abend­mahl zu sei­nen Jün­gern: ​„Die­ser Kelch ist der neue Bund in mei­nem Blut.“ Damit habe er eine neue Fami­lie gegrün­det. ​„Bei uns geht es letzt­lich um einen Geist, in dem wir ler­nen, Vater zu sagen und Vater zu mei­nen“, so Bischof Oster wei­ter. Wir sei­en alle Teil die­ser Got­tes­fa­mi­lie und ler­nen im Geis­te Jesu, schließ­lich ​„Abba“ zu sagen. Dabei sei ​„Abba“ nichts ande­res als ein Kose­wort, das meint ​„lie­ber Papa“. Von Jesus, der Abba sagt, hät­ten sich Leu­te mit­un­ter abge­sto­ßen gefühlt, so Oster. ​„Ande­re wie­der­um füh­len sich so hin­ge­zo­gen, weil sie spü­ren: Der lebt aus einer Gegen­wart, so etwas haben wir noch nie erlebt. Alles tut er aus der Gegen­wart des Abba, des Vaters.“

Alle, die an die­sem Tag gefirmt wer­den, sei­en bereits getauft und haben das Ver­spre­chen, Teil der Got­tes­fa­mi­lie zu sein, inne. Fir­mung bedeu­te nun: ​„Der Geist Got­tes will in dir etwas stär­ken, dass du dir die­ser Iden­ti­tät immer neu bewusst wirst. Du gehörst dazu. Du bist gelieb­tes Kind Got­tes. Du hast einen Abba, der bei dir ist, egal was pas­siert.“ Sün­de hei­ße, ich ent­fer­ne mich aus der Got­tes­fa­mi­lie. Genau­so bedeu­te Ver­söh­nung und Ver­ge­bung jedoch, ich gehö­re wie­der dazu. Gott bie­te uns immer wie­der an, dass wir dazu­ge­hö­ren. Fir­mung bedeu­te nun: ​„Du lernst in die­ser Fami­lie gehen. Du lernst, an der Sei­te von Jesus Abba zu sagen.“ Fir­mung bedeu­te aber auch, sich hin­ein­neh­men zu las­sen in die Zeu­gen­schaft und mit­zu­hel­fen, dass die Fami­lie wach­se und der Bund grö­ßer wer­de. Bischof Oster: ​„Wenn ein Zeu­ge hin­aus­geht und davon Zeug­nis gibt, dass er oder sie ein Kind Got­tes ist, und dass die ande­ren auch ein­ge­la­den sind, es zu wer­den, dann erzeugt er womög­lich im ande­ren eine Sehn­sucht, eine Freu­de, dass er auch dazu­ge­hö­ren kann, zur Fami­lie und zum ewi­gen Bund.“ Bischof Oster wünsch­te abschlie­ßend den Firm­lin­gen, dass sie in die­sem Ver­trau­en, dass der Vater mit ihnen durch die Zeit gehe, wach­sen und dass sie selbst Zeu­gin­nen und Zeu­gen wer­den, dass sie Kin­der Got­tes sind.