Lazarus war tot – Totsein mitten im Leben

Wenn wir an die Opfer sexu­el­ler, phy­si­scher und psy­chi­scher Gewalt erin­nern, dann den­ken wir an Men­schen, denen das Wich­tigs­te genom­men wur­de – ihre Wür­de. Sie haben Miss­ach­tung und Miss­brauch am eige­nen Leib erfah­ren, ein­mal oder immer wie­der, längst ver­gan­gen und doch bis heu­te gegen­wär­tig. Bloß­ge­stellt, gede­mü­tigt, ver­letzt an Kör­per und See­le. Sowas brennt sich tief ein. Das wol­len wir heu­te nicht über­tö­nen, son­dern aus­hal­ten. Wir stel­len uns dem – im Wis­sen, dass es kei­ne ein­fa­chen Wor­te gibt.

Als Chris­tin­nen und Chris­ten rich­ten wir unse­ren Blick auf Gott – auf den, der sich in sei­nem Sohn Jesus Chris­tus bis zum Äußers­ten mit allen Geschän­de­ten, Gequäl­ten und Miss­han­del­ten soli­da­ri­siert hat. Dafür steht das Kreuz. Die­ser Jesus hängt am Kreuz für all das Schreck­li­che und Leid­vol­le, das es in der Welt gibt. Er stellt sich der Zer­reiß­pro­be, hält sie aus, schreit auf, lei­det, lässt sich bre­chen und ent­stel­len – um zu zei­gen: ICH BIN DA.

Am Kreuz zeigt Jesus sei­ne exis­ten­ti­el­le Iden­ti­fi­ka­ti­on mit allen Ernied­rig­ten und Geschän­de­ten. So schwer es klingt – das ist sei­ne Lei­den­schaft, sei­ne Pas­si­on: ICH BIN DA FÜR EUCH.

Wir hören einen Ruf, der tief geht: ​„Laza­rus, komm her­aus!“ Ein Ruf Jesu – damals an einen Toten im Grab. Ein Ruf Got­tes – heu­te an uns: aus inne­ren Grä­bern, aus Erstar­rung, aus dem Ver­stum­men, aus der Angst – ins Leben. Und so brin­gen wir unse­re Wun­den, unse­re Fra­gen und unse­re Hoff­nung mit. In der Gewiss­heit, dass Got­tes Ruf uns gilt – heu­te, hier, mit­ten im Leben.