Einkehrtage der Mesnerinnen und Mesner

Ins­ge­samt nah­men 186 Mes­ne­rin­nen und Mes­ner teil — 53 in Burg­hau­sen und 133 in Pas­sau.
Die Ein­kehr­ta­ge boten Gele­gen­heit zu geist­li­cher Ver­tie­fung, Aus­tausch unter­ein­an­der und zur Aus­ein­an­der­set­zung mit aktu­el­len The­men des kirch­li­chen Dienstes.

Nach der Begrü­ßung durch die Diö­ze­san­spre­cher Mar­tin Kopietz und Petra Kolb eröff­ne­te Prä­ses Mar­kus Kirchmey­er den Ein­kehr­tag mit einem geist­li­chen Vor­trag zum The­ma: ​“Seli­ger Franz Jäger­stät­ter — Schutz­pa­tron der Mes­ne­rin­nen und Mes­ner”. Dabei stell­te er das beein­dru­cken­de Lebens­zeug­nis des öster­rei­chi­schen Mär­ty­rers vor und mach­te deut­lich, wel­che Bedeu­tung des­sen Gewis­sens­ent­schei­dung für Chris­ten bis heu­te besitzt. Der seli­ge Franz Jäger­stät­ter ver­wei­ger­te im Jahr 1943 den Fah­nen­eid auf Adolf Hit­ler und wur­de dafür hin­ge­rich­tet. Für Jäger­stät­ter war die­se Ent­schei­dung kei­ne poli­ti­sche Ges­te, son­dern eine Gewis­sens­ent­schei­dung aus sei­nem tie­fen christ­li­chen Glau­ben her­aus. Er war über­zeugt, dass ein Christ ein Unrechts­sys­tem nicht unter­stüt­zen dür­fe. Der Vor­trag beleuch­te­te sowohl den his­to­ri­schen Hin­ter­grund der Zeit des Natio­nal­so­zia­lis­mus als auch die geist­li­che Ent­wick­lung Jäger­stät­ters. Beson­ders her­vor­ge­ho­ben wur­de die Rol­le des Gewis­sens in der christ­li­chen Tra­di­ti­on: Das Gewis­sen ist jene inne­re Stim­me, in der der Mensch sei­ne Ver­ant­wor­tung vor Gott erkennt. 

Jäger­stät­ters Ent­schei­dung war des­halb so außer­ge­wöhn­lich, weil sie in einer Situa­ti­on fiel, in der Anpas­sung für vie­le Men­schen selbst­ver­ständ­lich war. Trotz der Ver­ant­wor­tung für sei­ne Fami­lie und trotz mas­si­ven Drucks blieb er sei­ner Über­zeu­gung treu. 1943 wur­de er vom Reichs­kriegs­ge­richt zum Tode ver­ur­teilt und im Zucht­haus Bran­den­burg hin­ge­rich­tet. Erst Jahr­zehn­te spä­ter wur­de sein Zeug­nis umfas­send gewür­digt. Am 26. Okto­ber 2007 wur­de Franz Jäger­stät­ter schließ­lich selig­ge­spro­chen. Heu­te gilt er als Schutz­pa­tron der Mes­ne­rin­nen und Mes­ner. In sei­nem Leben sehen vie­le eine beson­de­re Par­al­le­le zum Dienst der Mes­ner: Wie sie oft im Hin­ter­grund für die Wür­de der Lit­ur­gie sor­gen, so stand auch Jäger­stät­ter nicht im Ram­pen­licht der Öffent­lich­keit. Sein Zeug­nis ent­stand im stil­len Rin­gen des Gewis­sens — und gera­de dar­in liegt sei­ne gro­ße geist­li­che Kraft. Pfar­rer Kirchmey­er zog dar­aus eine Ver­bin­dung zum Dienst der Mes­ne­rin­nen und Mes­ner heu­te. Sie tra­gen Ver­ant­wor­tung für den äuße­ren Raum des Glau­bens — den Kir­chen­raum, den Altar, die lit­ur­gi­schen Zei­chen. Franz Jäger­stät­ter erin­nert dar­an, dass es auch einen ​“inne­ren Altar” des Gewis­sens gibt, der eben­so sorg­fäl­tig bewahrt wer­den muss.
Nach einer Gesprächs­run­de folg­te die gemein­sa­me Fei­er der Eucha­ris­tie. Sie bil­de­te den geist­li­chen Höhe­punkt des Ein­kehr­ta­ges. In der Ein­füh­rung wur­de der Dienst der Mes­ner beson­ders gewür­digt. Oft gesche­he die­ser im Ver­bor­ge­nen — in der Vor­be­rei­tung der Lit­ur­gie, im Sor­ge tra­gen für den Kir­chen­raum, im Ent­zün­den der Ker­zen oder im Läu­ten der Glo­cken. Doch gera­de die­se schein­bar klei­nen Auf­ga­ben tra­gen wesent­lich dazu bei, dass Men­schen Gott begeg­nen kön­nen. In der Pre­digt wur­de der Bogen erneut zum Leben Franz Jäger­stät­ters gespannt. Sei­ne Kraft, so wur­de betont, habe aus der Nähe zu Chris­tus und aus sei­nem eucha­ris­ti­schen Glau­ben geschöpft. Gera­de als Mes­ner war er dem Aller­hei­ligs­ten beson­ders ver­bun­den. Die­se Nähe zum Hei­li­gen schärf­te sein Gespür für die Unver­ein­bar­keit von Evan­ge­li­um und Unrecht. Auch die Situa­ti­on der Kir­che heu­te wur­de ange­spro­chen. Vie­le Gemein­den erle­ben Ver­än­de­run­gen, Rück­gän­ge und Unsi­cher­hei­ten. Gera­de in die­ser Zeit sei der Dienst der Mes­ne­rin­nen und Mes­ner ein wich­ti­ges Zei­chen der Hoff­nung und der Treue. Jede offe­ne Kir­che, jede bren­nen­de Ker­ze und jede wür­dig gefei­er­te Lit­ur­gie erin­ne­re dar­an, dass Gott mit­ten unter den Men­schen gegen­wär­tig ist.

Im Anschluss an den Got­tes­dienst tra­fen sich die Teil­neh­me­rin­nen und Teil­neh­mer zum gemein­sa­men Mit­tag­essen. Dabei blieb aus­rei­chend Zeit für Gesprä­che, für per­sön­li­che Begeg­nun­gen und für den Aus­tausch über Erfah­run­gen aus den jewei­li­gen Pfar­rei­en. Vie­le Mes­ne­rin­nen und Mes­ner nut­zen die­se Tref­fen bewusst, um Kon­tak­te zu pfle­gen und sich gegen­sei­tig zu ermu­ti­gen. Gera­de ange­sichts der Ver­än­de­run­gen in der kirch­li­chen Land­schaft wird die­ser Aus­tausch als beson­ders wert­voll erlebt.

Am Nach­mit­tag gab es einen inhalt­li­chen Input zum The­ma ​“Nähe mit Ver­ant­wor­tung. Grenz­ach­ten­der Umgang mit Kin­dern und Jugend­li­chen.” Frau Sturm, Prä­ven­ti­ons­be­auf­trag­te des Bis­tums, ver­folg­te mit der Sen­si­bi­li­sie­rungs­ver­an­stal­tung das Ziel, ein acht­sa­mes Mit­ein­an­der im beruf­li­chen All­tag zu stär­ken und dadurch einen wich­ti­gen Bei­trag zur Prä­ven­ti­on sexua­li­sier­ter Gewalt zu leis­ten. Die Teil­neh­men­den beka­men Ein­blick in die Dyna­mik zwi­schen Betrof­fe­ner-Beschul­dig­ter-Insti­tu­ti­on und hör­ten von den Schwach­stel­len, die sexua­li­sier­te Gewalt begüns­ti­gen. Die Bedeu­tung von Nähe und Distanz aus der beruf­li­chen Rol­le her­aus wur­de eben­so the­ma­ti­siert wie die Ver­hal­tens­re­geln im Umgang mit den Minis­tran­ten. Der anschlie­ßen­de Erfah­rungs­aus­tausch und das Gespräch mit­ein­an­der stärk­ten die Mes­ne­rin­nen und Mes­ner für ihren wich­ti­gen Dienst in der Kir­che, sowie ihrem Umgang mit den ihnen anver­trau­ten Kin­dern und Jugendlichen. 

Die Ein­kehr­ta­ge mach­ten erneut deut­lich, wel­che wich­ti­ge Rol­le Mes­ne­rin­nen und Mes­ner im Leben der Kir­che spie­len. Ihr Dienst ver­bin­det prak­ti­sche Ver­ant­wor­tung mit geist­li­cher Tie­fe. Die Tage in Burg­hau­sen und Pas­sau boten daher nicht nur geist­li­che Impul­se, son­dern auch kon­kre­te Ori­en­tie­rung für den kirch­li­chen All­tag. Vie­le Teil­neh­me­rin­nen und Teil­neh­mer kehr­ten gestärkt in ihre Pfar­rei­en zurück — mit neu­er Moti­va­ti­on für ihren Dienst an Lit­ur­gie, Gemein­de und Glau­ben. Gera­de das Bei­spiel des seli­gen Franz Jäger­stät­ter erin­nert dar­an, dass christ­li­cher Glau­be immer auch eine Fra­ge des Gewis­sens und der Treue ist — im Gro­ßen wie im Kleinen.

Text: Mar­kus Kirchmeyer