Identität als Kind Gottes

Auf­takt der geist­li­chen Fei­er zum Hei­li­gen Valen­tin, dem Haupt­pa­tron des Bis­tums Pas­sau, war ein his­to­risch-geist­li­cher Kurz­vor­trag von Prof. Han­ne­lo­re Putz im Valen­tins­saal am Dom­platz. Sie gewähr­te einen Ein­blick in das Leben und Wir­ken des Hei­li­gen, der als Ver­kün­der des frü­hen Chris­tus­glau­bens in der ers­ten Hälf­te des 5. Jahr­hun­derts gilt und an einem 7. Janu­ar um das Jahr 480 n. Chr. ver­starb. Sie ver­wies zunächst dar­auf, den Hei­li­gen Valen­tin von Räti­en nicht mit dem Hei­li­gen Valen­tin von Ter­ni, dem Für­spre­cher für Lie­ben­de, zu ver­wech­seln. ​„Dass unser Hei­li­ger Valen­tin von Räti­en viel­mehr Bei­stand ist – unter ande­rem bei Epi­lep­sie oder Vieh­seu­chen –, ist heu­te ins­ge­samt wenig bekannt.“

Lei­der gebe es nur sehr weni­ge gesi­cher­te his­to­ri­sche Quel­len über Valen­tin. Als Bischof von Räti­en wirk­te er ver­mut­lich in der ers­ten Hälf­te des 5. Jahr­hun­derts im Gebiet zwi­schen Inn und Iller, Bren­ner und Donau. Wo genau sein Bischofs­sitz war, ist nicht bekannt. Auch ein direk­ter Bezug zu Pas­sau (ehe­mals Bata­vis) las­se sich nicht sicher nach­wei­sen. Hier gebe es ledig­lich münd­li­che Über­lie­fe­run­gen sei­nes Schü­lers, des Pas­sau­er Pries­ters Lucil­lus, die auf eine Ver­bin­dung schlie­ßen las­sen. Er beschrieb Valen­tin als enga­gier­ten Bischof, klu­gen Leh­rer und guten Orga­ni­sa­tor. Das deu­te auf ein star­kes Wir­ken wäh­rend sei­nes Lebens hin – bis zu sei­nem Tod am 1. Juli 475, den wir heu­te als Gedenk­tag feiern. 

Putz erin­ner­te außer­dem an die Über­füh­rung sei­ner Reli­qui­en um das Jahr 764 in den Pas­sau­er Ste­phans­dom. Das sei eines der weni­gen his­to­risch beleg­ba­ren Ereig­nis­se im Zusam­men­hang mit dem Hei­li­gen, der uns in vie­ler­lei Hin­sicht Vor­bild sein kann. ​„Im Hei­li­gen Valen­tin kön­nen wir also einen christ­li­chen Ver­ant­wor­tungs­trä­ger in der Welt erken­nen, der von den Zeit­ge­nos­sen und von der Nach­welt für sein Tun so hohe Ach­tung erfuhr, dass er in einer münd­li­chen Erzähl­tra­di­ti­on über Jahr­hun­der­te über­lie­fert wur­de. Und gleich­zei­tig erken­nen wir einen Bischof und Glau­bens­bo­ten, der sich im Span­nungs­feld von Aske­se, Gebet, Almo­sen und welt­li­cher Lebens­füh­rung so zu ver­hal­ten wuss­te, dass Schü­ler wie Lucil­lus sich um ihn ver­sam­mel­ten und ihn über sein Leben hin­aus tief verehrten.“

Nach dem Kurz­vor­trag zog die Fest­ge­mein­schaft in einer fei­er­li­chen Pro­zes­si­on über den Dom­platz zum Ste­phans­dom, in dem dann der Pon­ti­fi­kal­got­tes­dienst mit Bischof Ste­fan Oster gefei­ert wur­de. Die­se Reli­qui­en­pro­zes­si­on mit den Reli­qui­en eines Hei­li­gen ist inzwi­schen eine Sel­ten­heit im Bis­tum Pas­sau und inso­fern etwas Beson­de­res. Im Dom ange­kom­men ver­wies der Bischof zuerst auf das Datum des Fest­tags. Im Bis­tum Pas­sau sei bewusst der 1. Juli gewählt wor­den, abwei­chend vom Gedenk­tag am 7. Janu­ar, da hier der Bis­tums­pa­tron neben den Weih­nachts­fei­er­lich­kei­ten zu wenig Beach­tung fän­de. Er stell­te auch die beson­de­re Bedeu­tung des Hei­li­gen Valen­tin her­aus: ​„Wir fei­ern heu­te einen Mann, der den Glau­ben in beweg­ten Zei­ten ver­kün­det hat.“ In den auch heu­te beweg­ten Zei­ten für die katho­li­sche Kir­che könn­ten wir uns gera­de von ihm stär­ken lassen.

In sei­ner Pre­digt the­ma­ti­sier­te der Bischof die ​„Iden­ti­tät als Kind Got­tes“. Wie bereits ein­gangs bei sei­ner Begrü­ßung ver­wies er zuerst auf die beweg­ten Zei­ten, in der der Hei­li­ge Valen­tin gelebt und gewirkt hat­te, eine Zeit der Umbrü­che mit dem Fall des west­rö­mi­schen Reichs, Völ­ker­wan­de­run­gen, dem Kir­chen­kon­zil von Chal­ce­don und dem Kon­zil von Nicäa. Bei die­sen bei­den Kon­zi­len wur­de die Fra­ge gestellt: Inwie­fern ist Chris­tus zugleich Mensch, wenn er doch zuerst Gott selbst war? ​„In Nicäa hat die Kir­che zu For­mu­lie­run­gen gefun­den, dass Chris­tus (…) wah­rer Gott ist. Er ist wirk­lich Gott. Er ist eins mit dem Vater.“ Die­se Fra­ge, wer der Mensch und was sei­ne Iden­ti­tät sei, stel­le sich auch in unse­rer heu­ti­gen Gesell­schaft, so der Bischof. Vie­le ver­such­ten auch, sich bewusst von ande­ren abzu­gren­zen. ​„Wenn es alle mög­li­chen ver­meint­li­chen Iden­ti­tä­ten gibt, dann glau­ben wir, dass sich christ­li­ches Selbst­sein im tiefs­ten Sinn ent­fal­tet, zunächst mal in dem Bewusst­sein ​‘Ich bin ein gelieb­tes Kind des Vaters’.“ In der Wirk­lich­keit Got­tes gehe es ums Zusam­men­wach­sen. ​„Der Mensch, der von der Lie­be Got­tes berührt wird, wird mehr geeint, das heißt, er fin­det tie­fer in sei­ne eige­ne Iden­ti­tät.“ Wie bereits Valen­tin im 5. Jahr­hun­dert, so könn­ten auch wir heu­te ande­re im Glau­ben prä­gen. ​„Bis heu­te sind wir Men­schen, die in ihrer Iden­ti­tät des Glau­bens so drin­ste­hen, dass sie ande­re berüh­ren kön­nen, tie­fer in die eige­ne Iden­ti­tät zu fin­den als Kin­der Gottes.“

Den Got­tes­dienst musi­ka­lisch fei­er­lich gestal­tet haben die Diö­ze­san­blech­blä­ser unter der Lei­tung von Dom­kan­tor Maxi­mi­li­an Jäger und Dom­or­ga­nist Lud­wig Ruck­de­schel. Sei­nen Aus­klang fand der Fest­tag schließ­lich im Dom­in­nen­hof, wo noch zu Emp­fang und Aus­tausch ein­ge­la­den wurde.

Der Fest­tag zu Ehren des Hei­li­gen Valen­tin wur­de im Rah­men der zehn­ten Maria-Hilf-Woche des Bis­tums Pas­sau ver­an­stal­tet. Alle Infor­ma­tio­nen hier­zu mit dem detail­lier­ten Pro­gramm fin­den Sie hier: