Für wen ist Gottes Heil?

Wenn ich Zuhau­se Brot schnei­de, sam­meln sich Krü­mel im Behäl­ter unter mei­ner Brot­schnei­de­ma­schi­ne. Wenn ich die­sen mit einem selbst­ver­ständ­li­chen Hand­griff aus­lee­re, müss­te ich mir eigent­lich bewusst­ma­chen: Für mich sind die­se Krü­mel ein Abfall­pro­dukt – für ande­re kön­nen sie die Welt bedeu­ten. Das Evan­ge­li­um die­ses Sonn­tags eröff­net uns eine span­nen­de Fra­ge, die gera­de die ers­ten Chris­ten stark beschäf­tigt hat: Für wen ist das Heil Got­tes da?

Jesus begeg­net einer kanaa­näi­schen Frau, einer Hei­din, die um sein Erbar­men für ihre kran­ke Toch­ter bit­tet. Der weist sie schroff ab, denn er sei nur zu den ver­lo­re­nen Scha­fen des Hau­ses Isra­el gesandt. Wie kön­ne er dem Volk Isra­el, das den Bund Got­tes mit sei­nen Ver­hei­ßun­gen emp­fan­gen hat, das Brot weg­neh­men, um es den Hun­den vor­zu­wer­fen? Die Frau über­rascht mit einem ein­fa­chen Wider­wort: Wür­den denn die klei­nen Hun­de nicht auch von den Brot­kru­men essen, die vom Tisch her­ab­fal­len? Sie bit­tet um einen klei­nen Krü­mel, um Hei­lung von Gott zu erfah­ren. Ein klei­ner Krü­mel bil­det ihre gan­ze Hoff­nung ab. Jesus erkennt ihren gro­ßen Glau­ben und hilft. Und gleich­zei­tig gibt er damit eine Ant­wort auf die ein­gangs gestell­te Fra­ge: Für wen ist das Heil Got­tes da? Pau­lus, der Apos­tel der Hei­den, unter­streicht die Ver­hei­ßung Got­tes im Neu­en Bund: Sein Erbar­men fin­det, wer sich zu ihm bekennt – Juden wie Hei­den. Und schon bei Jesa­ja lesen wir, dass das Haus Got­tes offen steht für alle, die sei­nen Bund hal­ten. So wird sein Haus zu einem Haus des Gebets für alle Völker. 

Das Volk Got­tes wei­tet sich also aus. Über den Bund mit dem aus­er­wähl­ten Volk Isra­el hin­aus, schafft Gott Raum für alle, die ihn als ihren Schöp­fer aner­ken­nen; sich nach ihm, sei­nem Heil, sei­ner Nah­rung seh­nen. Sein Wil­le ist es, dass alle Men­schen das Heil erfah­ren. Es fließt zu allen, die glau­ben und ihn mit offe­nen Armen emp­fan­gen – schon der kleins­te Krü­mel ver­mag es, die Men­schen zu retten.

Flo­ri­an Kand­ler
Refe­rent für Sakramentenpastoral