Jeder ist Adressat!

Die zwei­te Lesung schenkt uns an die­sem ers­ten grü­nen Sonn­tag des Kir­chen- und Kalen­der­jah­res den Anfang des ers­ten Brie­fes des Apos­tels Pau­lus an die Gemein­de in Korinth: Absen­der, Adres­sat und Gruß. Rei­ne Form­sa­che? — Auch, aber eine mit bereits viel Gehalt. Der, oder bes­ser die Absen­der: Pau­lus bezeich­net sich als ​„durch Got­tes wil­len beru­fe­nen Apos­tel Chris­ti Jesu“ und hält fest, dass er nicht allein arbei­tet, son­dern in com­mu­nio; für die Abfas­sung des Brie­fes und des­sen Inhalt zeich­net sich bei­spiels­wei­se Bru­der Sóste­he­nes mitverantwortlich.

Der Brief rich­tet sich an die ​„Kir­che Got­tes, die in Korinth ist“, deren Glie­der als ​„Gehei­lig­te in Chris­tus Jesus“ bezeich­net wer­den, als ​„beru­fe­ne Hei­li­ge“ — und zugleich erfährt die Adres­se eine Aus­wei­tung: dass sich alle ange­schrie­ben füh­len dür­fen, die Jesu Namen anru­fen, also auch wir, nicht nur ört­lich, son­dern vor allem zeit­lich weit ent­fernt. Der Gruß schließ­lich ist viel mehr als nur ein höf­li­ches ​„Hal­lo“, der Gruß ist Segens­wunsch, Gebet: ​„Gna­de sei mit euch und Frie­de!“ So ken­nen wir es von der Lit­ur­gie her, aber auch von unse­rer baye­ri­schen Gepflo­gen­heit des ​„Grüß Gott“ — ​„Gott seg­ne Dich, er seg­ne unse­re Begeg­nung, unser Miteinander!“

Wir sehen: Bereits viel Inhalt in die­sen For­ma­li­en. Und da kommt ja im eigent­li­chen Brief­kor­pus noch so viel, etwa die Rede von Chris­tus als dem Gekreu­zig­ten („Got­tes Kraft und Got­tes Weis­heit“), das Kir­chen­bild vom Leib mit den vie­len Glie­dern, die über­lie­fer­ten ers­ten Glau­bens­be­kennt­nis­se (Jesus als der Herr, das Zeug­nis von der Auf­er­ste­hung), der ältes­te Bericht über das Letz­te Abend­mahl, nicht zuletzt das Hohe­lied der Liebe.

Der Brief­an­fang, den wir an die­sem Sonn­tag hören, könn­te uns doch dazu ver­an­las­sen, eine Bibel zu neh­men, die­se auf­zu­schla­gen und die­ses kost­ba­re Glau­bens­zeug­nis ganz zu lesen. Denn, so sag­ten wir zu Beginn, auch ich bin ein Adres­sat, ein beru­fe­ner Hei­li­ger. Die­se Beru­fung zur Hei­lig­keit will ja gelebt wer­den, unter ande­rem durch das Lesen der Hei­li­gen Schrift, der­art, dass sie zur Begeg­nung wird, unse­re Bezie­hung zu Gott ver­tieft. Des­halb soll­ten wir vor allem die­sen Brief so lesen: Weni­ger fra­gend, was Pau­lus den Korin­thern damals sagen woll­te, son­dern: Was will Gott mir heu­te ins Herz geben, in mein auf ihn hören­des Herz?

Peter Kie­weg
Pfar­rer Pfarr­ver­band Vilshofen