Kraft, Liebe und Besonnenheit

In sei­ner Pre­digt führ­te Bischof Oster die Got­tes­dienst­teil­neh­men­den anhand eini­ger prä­gen­der Etap­pen durch das Leben des Bischof eme­ri­tus. Als 18-jäh­ri­ger jun­ger Mann an der Front im zwei­ten Welt­krieg und spä­ter dann in Kriegs­ge­fan­gen­schaft trug ihn sein Glau­be durch eine schwe­re Zeit, so der Bischof. Durch eben­die­sen Glau­ben konn­te er daheim im Bis­tum Pas­sau spä­ter Theo­lo­gie stu­die­ren, zum Pries­ter geweiht wer­den, einen Platz im Dom­ka­pi­tel ein­neh­men und als Diö­ze­san­bi­schof dem Bis­tum vor­ste­hen. Auch das Stich­wort ​„Ver­än­de­rung“ präg­te in all die­ser Zeit sein Wir­ken. Vor dem Hin­ter­grund des Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zils nann­te Bischof Oster den Pas­sau­er Pas­to­ral­plan als Bei­spiel für eines von Bischof Eders Pro­jek­ten. ​„Mit den Men­schen, mit sei­nen Gläu­bi­gen und für sie woll­te er Bischof sein“, fass­te Bischof Oster zusam­men. Für sehr vie­le sei er so etwas wie der Inbe­griff eines guten Hir­ten gewesen.

„Franz Xaver Eder scheint mir ein gro­ßes Grund­ver­trau­en gehabt zu haben, in das, was die Kir­che im Inners­ten aus­macht“, so Bischof Oster wei­ter. Er habe die Kir­che als eine Wirk­lich­keit wahr­ge­nom­men, die grö­ßer ist als wir selbst. Sei­ne tie­fe inne­re Behei­ma­tung in die­ser Wirk­lich­keit sei auch heu­te noch spür­bar. Im Gott­ver­trau­en und Mit­ein­an­der habe er stets neue Wege gesucht. Nun spü­re man heu­te, dass sich die Grund­vor­aus­set­zun­gen in der heu­ti­gen Welt ver­än­dert haben. Vie­le hät­ten den Zugang zu Kir­che und Glau­be ver­lo­ren, auch auf­grund von Skan­da­len, die die Kir­che erschüt­tert haben. Damit ver­lie­re auch das von Bischof Franz Xaver als selbst­ver­ständ­lich Geglaub­te an Plau­si­bi­li­tät: ​„Ist die Kir­che tat­säch­lich die­ses Ange­bot der gro­ßen, tie­fen Hei­mat, in der Gott gesucht und gefun­den wer­den kann?“ Bischof Eder habe die Ver­än­de­rung der Kir­che kom­men sehen – wenn auch nicht das Ausmaß.

Abschlie­ßend wies Bischof Oster auf die in weni­gen Wochen erwar­te­te unab­hän­gi­ge Auf­ar­bei­tungs­stu­die zu sexu­el­lem Miss­brauch und kör­per­li­cher Gewalt im Bis­tum Pas­sau hin, die die Uni­ver­si­tät Pas­sau wohl noch im Novem­ber ver­öf­fent­li­chen wird. Vor dem Hin­ter­grund der Stu­die ord­net Bischof Oster Bischof Franz Xaver Eder auch als einen Mann sei­ner Zeit ein, dem die Aus­bil­dung und die per­sön­li­che Ver­bin­dung zu den Pries­tern im Bis­tum wich­tig gewe­sen sei. ​„Eben die­se per­sön­li­che Ver­bun­den­heit wird nun aber womög­lich auch bald kri­tisch und auch als Schwä­che beur­teilt wer­den“, so Bischof Oster. Wenn der Bischof auch noch kein Wort der Stu­die ken­ne, wis­se man aus Stu­di­en in ande­ren Bis­tü­mern, dass nahe­zu alle Ver­ant­wor­tungs­trä­ger der Kir­che in der Ver­gan­gen­heit das Sys­tem Kir­che zulas­ten der Betrof­fe­nen sexu­el­len Miss­brauchs geschützt haben. So wol­le er schon jetzt deut­lich machen, ​„dass auch Bischof Franz Xaver Eder mit eini­ger Sicher­heit in der Rei­he derer genannt wer­den wird, denen man­geln­de Sen­si­bi­li­tät gegen­über dem Leid der Betrof­fe­nen vor­zu­wer­fen ist – zuguns­ten des Sys­tems Kir­che und der Pries­ter, die er schüt­zen wollte“.

Wür­de Bischof Eder heu­te noch leben, hät­te er einen ande­ren Blick – ins­be­son­de­re auf die Betrof­fe­nen – gewon­nen, da sei sich Bischof Oster sicher. ​„Denn dass ihm gera­de der ein­zel­ne Mensch sei­ner Kir­che wich­tig war, lässt sich kaum ernst­haft bestrei­ten.“ In die­sem Sin­ne hofft der Bischof, dass in Zukunft wei­ter ein ehren­des, vor allem aber auch ehr­li­ches Andenken an Bischof Franz Xaver bewahrt wer­den kön­ne. ​„Und ich hof­fe, dass wir alle mit­ein­an­der auch im Sinn sei­nes Wahl­spru­ches wei­ter­ge­hen: Im Geist der Kraft, der Lie­be und der Beson­nen­heit.“

Die musi­ka­li­sche Gestal­tung lag erneut in den Hän­den des Vokal­ensem­bles CAP­PELA CATHE­DRA­LIS unter der Lei­tung von Dom­ka­pell­meis­ter Andre­as Unter­gug­gen­ber­ger, unter­stützt durch Dom­kan­tor Maxi­mi­li­an Jäger an der Orgel.