Keine Scheu vor heißen Eisen

Über 30 Inter­es­sier­te aus der gan­zen Diö­ze­se tra­fen sich zu der Run­de im Kol­ping­haus in Pfarr­kir­chen, in der durch­aus hei­ße Eisen ange­fasst wur­den. Bischof Oster ver­tei­dig­te bei­spiels­wei­se sei­nen unver­rück­ba­ren Stand­punkt zum Aus­schluss wie­der­ver­hei­ra­te­ter Geschie­de­ner vom Emp­fang der Kom­mu­ni­on. ​„Es gibt Gren­zen“, beton­te der Pas­sau­er Ober­hir­te zu die­sem Themenkomplex.

„Das ist über­haupt nicht ein­fach“, schick­te Oster dem Dis­put über die­se Pro­ble­ma­tik vor­aus, die offen­bar vie­le Ange­hö­ri­ge der Kir­che beschäf­tigt. ​„Eucha­ris­tie ist die hei­ligs­te Hand­lung der Welt – am hei­ligs­ten Ort der Welt“, unter­strich der Bischof und ver­wies auf die Hoch­zeit Jesu mit sei­ner Schöp­fung. An die­sem Geheim­nis teil­zu­neh­men, sei der Mensch ein­ge­la­den. In der sakra­men­ta­len Ehe sei der Herr der Drit­te im Bun­de, und er blei­be dabei. ​„Das bedeu­tet Sakra­ment“, hob Oster her­vor, um die Unaus­lösch­lich­keit der Ehe zu unter­mau­ern, und wünsch­te sich, dies von innen her zu verstehen.

Auf Kri­tik aus der Zuhö­rer­schaft, dass Ehe­bruch sozu­sa­gen die ein­zi­ge Sün­de sei, die von der Kir­che ​„kon­trol­liert“ wer­de, erwi­der­te der Bischof, Reue bei die­ser Ver­feh­lung bedeu­te, zurück zu gehen. ​„Dar­um kennt die Kir­che Tren­nung von Tisch und Bett“, füg­te Oster hin­zu und ver­wies auf die Schrift von Papst Fran­zis­kus mit dem Titel ​„Amo­ris lae­ti­tia“ – latei­nisch für ​„Die Freu­de der Lie­be“ – aus dem Jahr 2016, wor­in die Zulas­sung wie­der­ver­hei­ra­te­ter Geschie­de­ner zur Kom­mu­ni­on weder expli­zit befür­wor­tet noch aus­ge­schlos­sen wird. Ein Mit­glied der Män­ner­run­de mahn­te an, dass im Zuge der Neue­van­ge­li­sie­rung der Kir­che genau über die­se The­men gere­det wer­den müsse.

Kei­ne Ant­wor­ten auf die Fra­gen an den Bischof blieb Dr. Ste­fan Oster (r.) – hier im Bild mit Mode­ra­tor Kon­rad Haber­ger – bei der Ver­an­stal­tung schuldig. 

Ein Teil­neh­mer an der Ver­an­stal­tung ging sogar noch einen Schritt wei­ter und for­mu­lier­te einen Appell an den Bischof: ​„Sie müs­sen Rebell wer­den in der Insti­tu­ti­on Kir­che.“ Auf mor­bi­den Boden kön­ne man kein neu­es Haus bau­en, bekam Oster zu hören – auch ver­bun­den mit dem Hin­weis, dass die Jugend der Kir­che gegen­wär­tig nahe­zu kom­plett fern­blei­be. Ein evan­ge­lisch-luthe­ri­scher Christ, des­sen fami­liä­res Umfeld nach eige­nen Anga­ben eher katho­lisch geprägt ist, emp­fand es als gene­rell scha­de, dass durch ein Aus­schlie­ßen von Men­schen und durch die Sym­bo­lik dabei viel ver­lo­ren gehe. Oster gab zu beden­ken, dass die evan­ge­li­schen Mit­brü­der all die­se The­men abge­räumt hät­ten und trotz­dem die Auf­lö­sungs­er­schei­nun­gen dort grö­ßer sei­en als in der katho­li­schen Kirche.

Auf die Fra­ge eines besorg­ten Man­nes, was man tun kön­ne, um die Ten­denz, dass Glau­be und Reli­gio­si­tät ver­duns­ten, zu stop­pen, gestand der Bischof ein, dass die Kir­che den Gläu­bi­gen jahr­zehn­te­lang nicht gehol­fen habe zu sagen, was Glau­be ist. Osters Appell: ​„Sei­en wir sprach­fä­hig, weil wir was im Her­zen tra­gen.“ Ein ande­rer Teil­neh­mer ver­trat die Ansicht, dass der Weg in die Lie­be Got­tes und in die Nächs­ten­lie­be nur über das Gebet füh­re. Sei­ne Auf­for­de­rung: ​„Leu­te, wir müs­sen mehr beten.“ Ein wei­te­rer Mann aus dem Gesprächs­kreis zeig­te sich davon über­zeugt, dass die Spur zum Glau­ben nur über das Tun, das Enga­ge­ment in der Kir­che und ihren Ein­rich­tun­gen, erkenn­bar sei. Den Kin­dern gegen­über Vor­bild zu sein, sah ein ande­rer Wort­füh­rer als Schlüs­sel zu deren Rück­kehr in die Kir­che, auch wenn sie sich zwi­schen­zeit­lich von ihr ent­fernt hätten.

Den gan­zen Arti­kel lesen Sie im aktu­el­len Pas­sau­er Bistumsblatt!

Text und Foto: Bern­hard Brunner