Nicht die Asche hüten, sondern das Feuer weitertragen

Jähr­lich fin­den im Bis­tum Pas­sau Pas­to­ral­ta­gun­gen statt. Hier­zu sind alle Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­ter des Bis­tums ein­ge­la­den, um sich gemein­sam über die für die Pas­to­ral rele­van­ten The­men aus­zu­tau­schen. So auch heu­er: An drei Tagen kamen rund 250 pas­to­ra­le Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­ter zusam­men, um sich mit unter­schied­li­chen Refe­ren­ten über die aktu­el­le Lage der Kir­che aus­ein­an­der zu set­zen und Wege zu suchen, wie der Glau­be an die nächs­te Gene­ra­ti­on wei­ter­ge­ge­ben wer­den kann.

Wäh­rend an der zwei­ten Tagung Dom­ka­pi­tu­lar Dr. Anton Spreit­zer das The­ma ​„Spe­ku­la­ti­ves zur Gabe der Ver­kün­di­gung“ auf­griff und an der drit­ten Otto Neu­bau­er über ​„Gelin­gen & Schei­tern, Neu­an­fän­ge, Lern­pro­zes­se der Glau­bens­wei­ter­ga­be vor Ort“ sprach, mach­te Prof. Dr. Andre­as Woll­bold im Haus der Begeg­nung in Burg­hau­sen den Auf­takt. Der Pro­fes­sor für Pas­to­ral­theo­lo­gie und Homi­le­tik der Lud­wig- Maxi­mi­li­an-Uni­ver­si­tät Mün­chen stell­te sei­nen Vor­trag unter das Mot­to: ​„Schrit­te gehen statt Däum­chen dre­hen.“ So rich­te­te er sei­nen Blick auf die Lage des Glau­bens und sei­ne Ver­mitt­lung, ihre Her­aus­for­de­run­gen und Pro­ble­me und zeig­te auf, dass die Bewe­gung der Säku­la­ri­sie­rung vor­an­schrei­te – ​„zumin­dest als Los­lö­sung vom christ­li­chen Cre­do und christ­li­cher Lebens­pra­xis“, wie Prof. Woll­bold beton­te. Deut­lich zei­ge das die Sozio­lo­gie auf: Die Bewe­gung gehe in Rich­tung Trans­for­ma­ti­on, Plu­ra­li­sie­rung, Ent­in­sti­tu­tio­na­li­sie­rung, Tra­di­ti­ons­ab­bruch und Privatisierung.

Dar­aus erge­ben sich jedoch zwei gro­ße Chan­cen. Einer­seits wer­de Reli­gi­on nun von der Last befreit, Grund­la­ge und Kitt der Gesell­schaft zu sein. Dies füh­re dazu, dass sie Raum für ihre urei­ge­ne Bot­schaft gewin­ne, sie neu ent­de­cken und bezeu­gen kön­ne. Ande­rer­seits kön­ne die Kir­che ent­schie­de­ner christ­lich wer­den. ​„Das ermög­licht eine pro­phe­ti­sche Rol­le der Reli­gi­on, sodass sie das neue, ande­re Got­tes­bild und sei­ne Wege bezeu­gen und so eine alter­na­ti­ve Lebens­füh­rung for­mu­lie­ren kann – gera­de im Bereich Sexua­li­tät und als Lösung der Pro­ble­me der heu­ti­gen Zeit“, so Wollbold.

Durch ein 10-Stu­fen-Modell gab der Pro­fes­sor einen Ein­blick in den Reli­gio­si­täts­in­dex christ­lich-kirch­li­cher Über­zeu­gung und deren Pra­xis bezo­gen auf die Gemein­de bzw. Kir­che. Deut­lich zeig­te er auf, dass die gemein­de­be­zo­ge­ne Reli­gio­si­tät abge­nom­men hat. Wäh­rend in den 60^er/​70er Jah­ren die über­wie­gen­de Zahl der Pfar­rei­be­su­cher noch ein volks­kirch­li­cher Durch­schnitt mit halb­di­stan­tem Got­tes­dienst- und Gemein­de­be­zug war, hat man heu­te über­wie­gend Per­so­nen mit christ­li­cher Grund­fär­bung und punk­tu­el­le Berüh­run­gen, zum Bei­spiel bei Kasua­li­en. Die­ser vor­herr­schen­de Grad an Reli­gio­si­tät hän­ge mit den gesamt­ge­sell­schaft­li­chen Ent­wick­lun­gen zusammen.

Zwar lie­ßen sich die­se gesamt­ge­sell­schaft­li­chen Trends durch viel­fa­che Ver­stär­kun­gen kaum mehr beein­flus­sen, doch könn­ten aus dem Ist-Zustand Hin­wei­se auf mög­li­che pas­to­ra­le Wege als Gegen­kräf­te zum gesamt­ge­sell­schaft­li­chen Trend ersicht­lich wer­den. Hier­zu sei es wich­tig, ​„Trends, Wer­te und Ver­hal­tens­wei­sen kri­tisch auf ihre Anlie­gen und Defi­zi­te ver­ste­hen zu ler­nen“, so Prof. Woll­bold. Als nächs­ter Schritt müs­se die christ­li­che Alter­na­ti­ve ver­stan­den und auf ihre All­tags­re­le­vanz und Umsetz­bar­keit hin ein­ge­übt und ein Selbst­be­wusst­sein des bes­se­ren Weges ent­wi­ckelt wer­den. Im letz­ten Schritt bedür­fe es der sta­bi­len Ver­stär­kung in ver­bind­li­chen Gemein­schaf­ten. So kön­ne die Kri­se zur Chan­ce werden.

Text: Susan­ne Schmidt / pbb