Fronleichnam: "Dann kommt der Segen"

Bis zum letz­ten Moment war es nicht sicher: Reg­net es erneut oder tut sich ein tro­cke­nes Zeit­fens­ter auf? Doch nach dem letz­ten ​“Wet­ter-Check” zum Ende der Mes­se ent­schied Dom­propst Dr. Micha­el Bär: Die Fron­leich­nams-Pro­zes­si­on muss inner­halb des Doms statt­fin­den. Für die vie­le Arbeit, die sich Hel­fe­rin­nen und Hel­fer mit dem Schmü­cken der Altä­re und den Blu­men­tep­pi­chen gemacht hat­ten, dank­te er den­noch herz­lich: ​“Es war nicht umsonst, nicht ver­geb­lich, es war zu Ehren Gottes.” 

Dass das Hoch­fest Fron­leich­nam zu den gro­ßen Anzie­hungs­punk­ten im Kir­chen­jahr gehört, bewies der vol­le Dom zum Pon­ti­fi­kal­got­tes­dienst: Abord­nun­gen von Ver­ei­nen und Ver­bän­den, Ver­tre­te­rin­nen und Ver­tre­ter der Poli­tik, dar­un­ter Pas­saus Ober­bür­ger­meis­ter Jür­gen Dup­per und stell­ver­tre­ten­der Land­rat Hans Kol­ler, die Lam­plbrü­der­schaft, die Mal­te­ser, Ordens­ge­mein­schaf­ten und Rit­ter­or­den, die Katho­li­sche Stu­den­ten­ge­mein­de sowie Stu­den­ten­ver­bin­dun­gen und die Gold­hau­ben­frau­en waren gekom­men, zudem eini­ge Erst­kom­mu­ni­on­kin­der. Drin­nen wie drau­ßen ent­lang des geplan­ten Pro­zes­si­ons­wegs schmück­ten fri­sche, jun­ge Bir­ken die Mauern. 

“Gewichts­pro­ble­me”, frei­lich nicht die kör­per­li­chen, son­dern die meta­pho­ri­schen, mach­te Bischof Ste­fan Oster SDB zum The­ma sei­ner Pre­digt. Alles, was wich­tig ist, habe irgend­wie Gewicht. Schon im Alten Tes­ta­ment sei die Rede vom ​“kabod”, aus dem Hebräi­schen wört­lich über­setzt mit ​“Gewicht”, Gottes. 

Schon damals, so der Bischof wei­ter, habe sich Gott auf viel­schich­ti­ge Wei­se bemerk­bar gemacht: ​“Auf der einen Sei­te erkennt man, erspürt man was, und es ent­zieht sich sofort wie­der der Erkennt­nis.” Das Phä­no­men des ​“kabot” habe es auch im Neu­en Tes­ta­ment im Kon­text von Jesus gege­ben. Die­ser habe die Herr­lich­keit sei­nes Erschei­nens aber so weit zurück­ge­nom­men, dass der Mensch sich davon nicht erdrückt wird, erklär­te Oster in sei­ner Pre­digt wei­ter, — etwa als hilf­lo­ses Baby an Weih­nach­ten und als Gekreu­zig­ter. ​“So groß ist die Lie­be Jesu, die so weit run­ter­steigt, dass sie uns nicht erdrü­cken will, son­dern dass sie uns die Gele­gen­heit gibt, uns frei dazu zu ver­hal­ten. Der, der so unfass­bar gewich­tig ist, macht sich radi­kal klein”, so der Bischof. Sei­ne Deu­tung: damit wir in Frei­heit ler­nen kön­nen, uns zu ihm zu ver­hal­ten. Auch an Fron­leich­nam zei­ge sich: Es sei ange­mes­sen, sich nie­der­zu­knien, wenn die Pro­zes­si­on an einem vor­bei­zie­he. Gleich­zei­tig sei es ange­mes­sen, wenn wir sein Wort hören, zu ste­hen — als Aus­druck unse­rer Auf­merk­sam­keit und der Bereit­schaft, mit ihn zu gehen. 

Wenn wir als Gläu­bi­ge ler­nen, uns auf rich­ti­ge Wei­se auf den Herrn als ​“gewich­tigs­te und gleich­zei­tig unge­wich­tigs­te Per­son, die jemals über die­se Erde gelau­fen ist”, ein­zu­las­sen und uns zu ihm ins rech­te Ver­hält­nis zu brin­gen, erklär­te Ste­fan Oster vol­ler Über­zeu­gung: ​“Dann kommt der Segen.” Dann ver­dien­ten wir den Titel Chris­tin­nen und Chris­ten, die für ein­an­der ein­ste­hen und die ​“Gewichts­las­ten” in ihrem Leben aus­glei­chen. Die­ses Ver­hält­nis, so der Bischof, ​“nennt Jesus selbst Freundschaft”.

Der Got­tes­dienst wur­de vom Dom­chor mit der ​“Mis­sa buc­ci­na­ta” von Chris­ti­an Heiß und Sakra­ments­mo­tet­ten von M. Hal­ler und P. Gries­ba­cher unter der Lei­tung von Dom­ka­pell­meis­ter Andre­as Unter­gug­gen­ber­ger, den Dom­blä­sern, Lud­wig Ruck­de­schel an der Orgel und Dom­kan­tor Maxi­mi­li­an Jäger musi­ka­lisch gestaltet. 

Ste­fa­nie Schreder/​pbp