Fronleichnam: Unter dem Passauer Himmel

Blau­er Him­mel und wun­der­schö­nes Wet­ter, eine fest­lich und far­ben­froh geschmück­te Stadt und zahl­rei­che Men­schen, die das Aller­hei­ligs­te durch die Stadt beglei­ten. So prä­sen­tier­te sich am Don­ners­tag Pas­sau zum Fron­leich­nams­fest. An die­sem Tag fei­ern Katho­li­ken in beson­de­rer Wei­se die Gegen­wart Jesu Chris­ti in der Eucha­ris­tie. Dazu wird eine gewan­del­te Hos­tie in der Mons­tranz durch die Stadt getra­gen, um gött­li­chen Bei­stand für Stadt, Land und Bis­tum zu erbit­ten. Pan­de­mie­be­dingt war der Pro­zes­si­ons­weg ver­kürzt und führ­te vom Dom­platz, an dem vor dem Sta­ti­ons­al­tar wie üblich ein Blu­men­tep­pich gelegt wor­den war, über den Resi­denz­platz zurück zum Dom. Ein fei­er­li­ches Te Deum schloss die Lit­ur­gie ab.

In sei­ner Fest­pre­digt ging Bischof Ste­fan der Fra­ge nach der Bedeu­tung des Fes­tes nach. ​„Gött­lich ist, vom größ­ten nicht begrenzt zu wer­den und im Aller­kleins­ten ent­hal­ten zu sein.“ Aus­ge­hend von die­sem Gedan­ken zeig­te der Bischof auf, dass Got­tes Lie­be nicht allein in der schöp­fe­ri­schen All­macht bestehe: ​„Wenn sol­che All­macht wirk­lich Lie­be ist, dann erweist sie sich als Lie­be am Tiefs­ten in ihrer Ohn­macht.“ Gott, der nicht nur lie­be, son­dern Lie­be schlecht­hin sei, las­se sich auf den Men­schen ein, lie­be ihn bedin­gungs­los, las­se sich ver­wun­den und wer­de in der Ohn­macht des Bro­tes gegen­wär­tig. Vie­le gute Grün­de führ­ten die Men­schen zur Teil­nah­me am Fron­leich­nams­fest. Ganz erschlie­ße sich die Wirk­lich­keit des Hei­ligs­ten aber nur, ​„wenn wir inner­lich abrüs­ten und sagen: Herr, ich kom­me mit offe­nem Her­zen. Hilf mir zu ver­ste­hen, dass in die­sem Brot der Sinn der Welt liegt und der Sinn mei­nes Lebens.“

Wei­te­re Hin­ter­grün­de und Wis­sens­wer­tes zum Hoch­fest Fron­leich­nam erfah­ren Sie hier in fol­gen­dem Artikel: