Die drei Heiligen Öle

Ein Täuf­ling wird gesalbt, eben­so ein Firm­ling. Ein Pries­ter­kan­di­dat bekommt bei sei­ner fei­er­li­chen Wei­he vom Bischof das Kreuz­zei­chen auf die Hän­de gesalbt. Die­se Bil­der hat jeder Christ sofort vor Augen, wenn er an Ölung, an Sal­bung denkt. Öle spie­len im christ­li­chen Glau­ben eine zen­tra­le Rol­le. Das grie­chi­sche Chris­tos heißt über­setzt schließ­lich auch ​„der Gesalb­te“. Was zu Leb­zei­ten Chris­ti begann, ist heu­te noch Tra­di­ti­on. Die drei Hei­li­gen Öle durch­zie­hen das gan­ze Kir­chen­jahr. Mehr noch: Sie beglei­ten jeden Chris­ten ein Leben lang, das Katechu­me­nen­öl (ole­um catechu­me­no­rum) bei der Tau­fe, das Chri­sam­öl (sanc­te chri­sam) bei der Sakra­men­ten­spen­de und das Kran­ken­öl (ole­um infirm­orum) spe­zi­ell bei der Krankensalbung.

Jedes der drei Hei­li­gen Öle hat je nach Ver­wen­dung eine ande­re Zusam­men­set­zung. Auf Oli­ven­öl-Basis wer­den jeweils ver­schie­de­ne Duft­stof­fe bei­gesetzt. ​„Das ole­um catechu­me­no­rum für die Tauf­be­wer­ber ist mit Zitro­nen­me­lis­se ver­setzt, das sanc­te chri­sam mit Bal­sam und Rosen­öl und das ole­um infirm­orum mit Zimt“, erklärt Dom­mes­ner Alex­an­der Kölln­ber­ger. Er kennt die Öle mit ihren Spe­zi­fi­ka­tio­nen genau und berei­tet sie jedes Jahr frisch für die Mis­sa chris­ma­tis, die Chri­sam­mes­se, vor. Aus gutem Grund trägt die­se Mes­se, in der Bischof Ste­fan Oster die Öle für das Kir­chen­jahr weiht, den Namen des edels­ten Öls. Das Chri­sam­öl ist das wich­tigs­te der drei und komm u.a. bei vie­len Sakra­men­ten zum Ein­satz. ​„Man braucht es bei Tau­fe und Fir­mung. Zudem wird es bei Altar‑, Kir­chen- und Glo­cken­wei­hen und auch bei Pries­ter­wei­hen ver­wen­det“, erklärt der Dommesner.

„Die Ölung ver­bin­det die Gläu­bi­gen mit Chris­tus. Aus der Bibel wis­sen wir, dass bei allen wich­ti­gen Lebens­er­eig­nis­sen damals mit Ölen gesalbt wur­de“, so Kölln­ber­ger. Ein Christ ist auch immer ​„ein Gesalb­ter“, laut der Über­set­zung des griech. Chris­tos ​„der Gesalb­te“. ​„Das sagt eigent­lich schon alles aus. Die drei Hei­li­gen Öle bekräf­ti­gen unse­re Bin­dung zu Chris­tus“, betont Köllnberger.

Die Mis­sa christ­ma­tis, die Chri­sam­mes­se, wird jedes Jahr in der Kar­wo­che gefei­ert, übli­cher­wei­se am Grün­don­ners­tag. Es ist die Mes­se, in der Bischof Ste­fan Oster die drei Hei­li­gen Öle für das Kir­chen­jahr für das gan­ze Bis­tum weiht, jedes Jahr ins­ge­samt rund 50 Liter. ​„Im Anschluss an die­se Mes­se wer­den die Öle dann durch ein­zel­ne Ver­tre­ter in die Pfar­rei­en ver­teilt“, erklärt der Dom­mes­ner die Tra­di­ti­on. ​„Der Rest wird dann in der Oster­nacht im Oster­feu­er ver­brannt, weil es im Jahr dar­auf wie­der fri­sche Öle gibt.“

Die drei Hei­li­gen Öle sind eng mit der Kar­wo­che und Ostern ver­wo­ben. Nicht umsonst folgt auf den Palm­sonn­tag die Mis­sa chris­ma­tis. ​„Die­se Mes­se beglei­tet uns Chris­ten durch das gan­ze Jahr in Form die­ser drei Hei­li­gen Öle. Das ole­um catechu­me­no­rum sym­bo­li­siert den Beginn des Lebens. Das sanc­te chri­sam beglei­tet uns durch das Leben. Und das ole­um infirm­orum steht schließ­lich am Lebens­en­de, für die Kran­ken­sal­bung“, so Dom­mes­ner Kölln­ber­ger. Die drei Hei­li­gen Öle sind, ganz dem öster­li­chen Gedan­ken von Tod und Auf­er­ste­hung getreu, für einen Chris­ten lebens­be­glei­ten­de Öle.