„Ich hoffe, dass die Leute beim Anschauen das Denken nicht einstellen.“

Der bri­tisch-deut­sche Regis­seur Chris­toph Röhl hat einen Doku­men­tar­film gedreht über das Leben und Den­ken des deut­schen Theo­lo­gen Joseph Ratz­in­ger, der als Chef der Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on und spä­ter als Papst Bene­dikt XVI. drei Jahr­zehn­te lang den Kurs der katho­li­schen Kir­che bestimm­te. Der Regis­seur hat in fünf­jäh­ri­ger Arbeit eine weit aus­grei­fen­de Erzäh­lung geschmie­det. Haupt­the­se: Als eines der letz­ten abso­lut mon­ar­chisch ver­fass­ten orga­ni­sa­to­ri­schen Gebil­de die­ses Pla­ne­ten ist die katho­li­sche Kir­che an ihr Ende gekom­men, zumin­dest in ihrer bis­he­ri­gen Gestalt. Im inner­kirch­li­chen Rich­tungs­streit ergreift der athe­is­tisch erzo­ge­ne 52-jäh­ri­ge Regis­seur Par­tei für die Refor­mer. Sein stärks­tes Argu­ment ist der Anspruch der Miss­brauchs­op­fer auf Wahr­heit und Gerech­tig­keit. Joseph Ratz­in­ger zeich­net Chris­toph Röhl als tra­gi­sche Figur.

Das Bis­tums­blatt sprach mit Pfar­rer Dr. Franz Harin­ger über den Film. Der Lei­ter des Papst­ge­burts­hau­ses in Marktl hat­te vor dem offi­zi­el­len Start Gele­gen­heit, ​„Ver­tei­di­ger des Glau­bens“ zu sehen.

Herr Dr. Harin­ger, wie gut ken­nen Sie Papst em. Bene­dikt XVI.?

Harin­ger: Ich ken­ne sehr viel von sei­nen Tex­ten, habe sehr viel von ihm und über ihn gele­sen. Ich bil­de mir schon ein, dass ich sei­ne Theo­lo­gie und sein Wir­ken gut kenne.

Wie haben Sie den Film ​„Ver­tei­di­ger des Glau­bens“ wahr­ge­nom­men?

Harin­ger: Zwie­späl­tig. Da ist zum einen der lan­ge Mit­tel­teil, wo der Film das Pro­blem Miss­brauch auf­greift. Was war in den USA, bei den Dom­spat­zen, bei den Legio­nä­ren Chris­ti? Das sind bit­te­re Geschich­ten aus den letz­ten Jah­ren und Jahr­zehn­ten. Das wird dar­ge­stellt, auch mit Inter­views. Das The­ma darf man nicht ver­ges­sen, das muss man anpa­cken. Aber was aus mei­ner Sicht wirk­lich unfair ist: Das Gan­ze wird gerahmt mit bio­gra­phi­schen Erzäh­lun­gen über die Kind­heit, Jugend und das Wir­ken Joseph Ratz­in­gers. Und am Schluss kommt dann her­aus: Ja, da glaubt halt einer ganz fest und da hat einer im Glau­ben Gebor­gen­heit gefun­den – und so jemand wird auto­ma­tisch wirk­lich­keits­fremd; jemand, der einen fes­ten Glau­ben hat, wird immer den Schutz der Insti­tu­ti­on Kir­che höher hal­ten als den Schutz der Opfer. Und das ist für mich wirk­lich dreist als Schluss­fol­ge­rung. Der Regis­seur sagt sel­ber, er sei Athe­ist. Er sagt sel­ber, er hät­te das The­ma Miss­brauch in der Kir­che viel wei­ter fas­sen kön­nen, aber er hat sich ganz bewusst die­sen einen Mann her­aus­ge­nom­men. Der habe die Kir­che in die größ­te Kri­se geführt. Das ist ein tra­gi­scher Held. Mit der Ein­stel­lung geht er an das The­ma her­an. Da merkt man die Absicht.

Bene­dikt-Bio­graph Peter See­wald kri­ti­sier­te, der Film sei ​„mani­pu­la­tiv“. Haben Sie das auch so emp­fun­den?

Harin­ger: Da gibt es schon Schnit­te, die ein­fach böse sind. Oder mani­pu­la­tiv.

Ein ande­rer Kri­tik­punkt ist, dass die posi­ti­ven Sei­ten, die klu­gen Tex­te, alles was Ratz­in­ger als Theo­lo­ge geleis­tet hat, über­haupt kei­nen Ein­zug in den Film gefun­den haben?

Harin­ger: Das stimmt. Es geht über­haupt nicht um das Den­ken von Joseph Ratz­in­ger, um sei­ne Theo­lo­gie, um das, was er an wert­vol­len, blei­ben­den Sachen hin­ter­las­sen hat. Er wird redu­ziert auf den Unfä­hi­gen beim The­ma Miss­brauch. Es ist kei­ne Bio­gra­phie eines Theo­lo­gen oder Paps­tes. Da wird man der Lebens­leis­tung nicht gerecht.

Hat Ihnen etwas am Film gefal­len?

Harin­ger: Dass das The­ma Miss­brauch über­haupt behan­delt wird und dass Opfer zu Wort kom­men. Das ist wich­tig und darf nie zu kurz kom­men. Auch muss man dem Regis­seur zu Gute hal­ten, dass er welt­weit recher­chiert hat. Der Film ver­mit­telt schon: Glau­be stif­tet Gebor­gen­heit und Sinn. Aber die Schluss­fol­ge­rung ist halt: Wer so im Glau­ben gebor­gen ist, ist unfä­hig die Wirk­lich­keit zu erken­nen. Und das ist unse­ri­ös.

Wel­che Wir­kung wird der Film in der Öffent­lich­keit haben?

Harin­ger: Er läuft zunächst vor allem in Pro­gramm­ki­nos. Aber nach­dem er von ZDF und 3SAT geför­dert wur­de, wird er auch irgend­wann im Fern­se­hen lau­fen. Wer sein Bild schon hat, von der Kir­che, vom Glau­ben, von Joseph Ratz­in­ger, der wird bestä­tigt.
Ande­rer­seits: Wer mit offe­nen Augen hin­schaut und eine gewis­se jour­na­lis­ti­sche Fair­ness mit­bringt, der wird schon mer­ken, dass hier von Anfang an klar war, dass da einer als Allein­ver­ant­wort­li­cher hin­ge­stellt wer­den soll­te. Und so ist es sicher nicht, dass ein ein­zel­ner Mensch für den gan­zen Schla­mas­sel der Kir­che ver­ant­wort­lich ist. Ich hof­fe ein­fach, dass die Leu­te beim Anschau­en das Den­ken nicht ein­stel­len.

Das Inter­view führ­te Wolf­gang Krin­nin­ger, Chef­re­dak­teur des Pas­sau­er Bistumsblatts.