KDFB beleuchte Glaubenszeuginnen

Der KDFB-Diö­ze­san­ver­band Pas­sau lädt seit drei Jah­ren am Fest­tag der Hei­li­gen (22. Juli) zu einem frau­en­be­weg­ten Got­tes­dienst ein. Erneut wur­de dafür ein beson­de­rer Ort gewählt: Die Kir­che St. Mag­da­le­na in Haus­bach bei Vils­ho­fen. Aller­dings war das dies­mal nicht der ein­zi­ge Ort, an dem die Frau­en in Geden­ken an Maria Mag­da­le­na zusam­men­ka­men. ​„Wir sehen, dass die Idee Schu­le macht – das ist eine sehr schö­ne Ent­wick­lung. An fünf wei­te­ren Orten in der Diö­ze­se wer­den Frau­en-Got­tes­diens­te zu Ehren der Hei­li­gen gefei­ert“, freu­te sich KDFB-Bil­dungs­re­fe­ren­tin Tan­ja Kem­per. Was alle Teil­neh­me­rin­nen ein­te: Sie waren in wei­ßer Klei­dung oder mit wei­ßen Acces­soires gekom­men, um an die Tauf­wür­de zu erin­nern, die Frau­en und Män­nern glei­cher­ma­ßen besitzen. 

Zu Beginn erin­ner­te Tan­ja Kem­per dar­an, wie sehr Maria Mag­da­le­na in der Ver­gan­gen­heit abge­wer­tet wor­den war. Ihre zen­tra­le Rol­le als ers­ter Zeu­gin der Auf­er­ste­hung Jesu wur­de lan­ge ver­kannt. Meist wur­de sie zu Unrecht als ​„Sün­de­rin“ iden­ti­fi­ziert. Erst 2016 hat­te Papst Fran­zis­kus einen wich­ti­gen Schritt getan, um die Reha­bi­li­tie­rung die­ser wich­ti­gen Glau­bens­zeu­gin ein­zu­lei­ten. Er wür­dig­te sie offi­zi­ell als ​„Apos­te­lin der Apos­tel“ und stell­te sie mit den ande­ren Apos­teln gleich. Kem­per bezeich­ne­te Maria von Mag­da­la nun als star­ke, treue Die­ne­rin Jesu – und hob noch­mals her­vor, dass sie die Frau war, der als ers­tes die Bot­schaft der Hoff­nung anver­traut wor­den war. Doch neben Maria Mag­da­le­na soll­ten dies­mal auch zwei wei­te­re Glau­bens­schwes­tern ans Licht geholt wer­den: die Jün­ge­rin Mar­ta und die Apos­te­lin Junia, die von Reli­gi­ons­päd­ago­gin Rena­te Pon­gratz und Frau­en­seel­sor­ge­rin Wal­bur­ga Wes­ten­ber­ger vor­ge­stellt wur­den. Mar­ta von Beta­ni­en gehör­te dem­nach zu den her­aus­ra­gen­den Gestal­ten im engen Kreis um Jesu. Sie sprach das ers­te Mes­si­as­be­kennt­nis des Johan­nes­evan­ge­li­ums (Joh 11). Dar­ge­stellt wird sie oft aber nur als ​„Haus­müt­ter­chen“. Junia hin­ge­gen war lan­ge Zeit regel­recht unsicht­bar. Über vie­le Jahr­hun­der­te hin­weg war aus ihrem Namen in den Über­set­zun­gen der Bibel ein männ­li­cher Name gewor­den, weil man nicht aner­ken­nen woll­te, dass es sich bei der ange­se­he­nen Apos­te­lin um eine Frau han­del­te. Damit die Teil­neh­me­rin­nen den drei beson­de­ren Glau­bens­zeu­gin­nen noch wei­ter nach­spü­ren konn­ten, wur­de ihr Leben und Wir­ken im Kir­chen­gar­ten in klei­nen Grup­pen beleuch­tet. Dabei wur­de deut­lich: Maria Mag­da­le­na, Mar­ta und Junia sind ein­drucks­vol­le Frau­en­ge­stal­ten in der Bibel, die uns auch heu­te noch inspi­rie­ren kön­nen. Denn sie haben nicht geschwie­gen, son­dern klar ihre Stim­men erhoben.

Text: Mareen Mai­er / KDFB