Liebe in Freiheit!

Gott, die gan­ze Welt ist vor dir wie ein Stäub­chen auf der Waa­ge,
wie ein Tau­trop­fen, der am Mor­gen zur Erde fällt.
Du hast mit allen Erbar­men, weil du alles ver­magst,
und siehst über die Sün­den der Men­schen hin­weg, damit sie umkeh­ren.
Du liebst alles, was ist und ver­ab­scheust nichts von dem, was du gemacht hast;
denn hät­test du etwas gehasst, so hät­test du es nicht geschaf­fen.
Wie könn­te etwas ohne dei­nen Wil­len Bestand haben
oder wie könn­te etwas erhal­ten blei­ben,
das nicht von dir ins Dasein geru­fen wäre?
Du schonst alles, weil es dein Eigen­tum ist,
Herr, du Freund des Lebens.
Denn in allem ist dein unver­gäng­li­cher Geist.
Dar­um bestrafst du die Sün­der nur nach und nach;
du mahnst sie und erin­nerst sie an ihre Sün­den,
damit sie sich von der Schlech­tig­keit abwen­den
und an dich glau­ben, Herr.

Die­se wun­der­ba­re Gebet, das wir am heu­ti­gen Sonn­tag
in der Lesung aus dem Buch der Weis­heit zu hören bekom­men,
bringt zum Aus­druck, wer und wie Gott ist
und wie er mit Mensch und Schöp­fung in Bezie­hung steht.
​“Herr, du Freund des Lebens.”, so redet der Beter Gott an.
Die Schöp­fung, das Universum,die gan­ze Welt, die Mensch­heit,
bis hin zu jedem und jeder Ein­zel­nen von uns,
ist von Gott aus Lie­be, ein­fach weil er es woll­te,
von ihm ins Dasein geru­fen wor­den
und nichts hat ohne sei­nen Wil­len Bestand.
Weil aber Lie­be ohne Frei­heit nicht mög­lich ist,
hat Gott die ​“Nicht-Lie­be” ihm gegen­über,
und damit ver­bun­den Ableh­nung, Sün­de und Tod
als Kon­se­quen­zen in Kauf genom­men.
Gott setzt auf Lie­be in Frei­heit — dar­um ist er barm­her­zig und gedul­dig,
so wie Jesus dem schul­dig gewor­de­nen Zöll­ner Zachä­us gegen­über
- dar­um haut er in Unrechts­si­tua­tio­nen nicht drun­ter,
wie wir uns das viel­leicht sogar wün­schen und erwar­ten wür­den,
- dar­um ruft er zwar ein­dring­lich zur Umkehr, aber ist gleich­zei­tig ein War­ten­der dar­auf,
dass wir uns von der Schlech­tig­keit, wie es im Gebet heißt, abwen­den
uns in Lie­be ihm zuwen­den und an ihn glau­ben.
Das ist sein Wil­le. Jetzt sind wir, Sie, Ich und Du dran!

Pre­digt von Dom­ka­pi­tu­lar Josef Ederer