Jesu Tischordnung verändert die Welt

Mit­ein­an­der zu essen, ist Lebens­kul­tur. Sie stärkt Bezie­hung, öff­net das Gespräch, schafft Ver­trau­en und Sicher­heit. Das gemein­sa­me Mahl hat prä­gen­de Kraft für das Mit­ein­an­der in der Gesell­schaft. Anders gesagt: So wie wir mit­ein­an­der essen, so leben wir auch sonst mit­ein­an­der im öffent­li­chen Leben.

Im heu­ti­gen Evan­ge­li­um nach Lukas wird Jesus zu einem Essen ein­ge­la­den. Es fin­det an einem Sab­bat, einem stren­gen Ruhe­tag zur Ehre Got­tes statt. Jesus merkt, wie er beob­ach­tet wird. Er nutzt die Situa­ti­on und erläu­tert, wie das gemein­sa­me Essen an die­sem Sab­bat tat­säch­lich für Gott zur Ehre und den anwe­sen­den Gäs­ten sowie dem Gast­ge­ber zum Segen wer­den kön­ne. Er spricht: Wer Gott am Sab­bat und auch sonst ehren möch­te, der stellt sich nicht über ande­re Men­schen. Es sei über­heb­lich, für sich gie­rig die bes­ten Plät­ze ein­neh­men zu wol­len – ohne Rück­sicht auf ande­re. Viel bes­ser wäre es, sich zurück­zu­neh­men und woan­ders nie­der­zu­set­zen. Mög­li­cher­wei­se holt ihn dann der Gast­ge­ber zu bes­se­ren Sitzen.

Jesus möch­te also, dass Men­schen demü­tig und respekt­voll mit­ein­an­der umge­hen, nicht demü­ti­gend und her­ab­las­send — nach dem Mot­to: Mir ste­hen die bes­ten Plät­ze zu, nicht dir. 

Jesus spricht auch ein klä­ren­des Wort an den Gast­ge­ber. Es sei ja gut, dass er zum Mahl am Sab­bat ein­la­de. Aber jeder der Gela­de­nen kön­ne nun sei­ner­seits ihn wie­der zum Essen ein­la­den. Dann ist der lie­ben­de und die­nen­de Cha­rak­ter sei­ner Tat wie­der wett­ge­macht. Wenn er aber mit sei­nem Mahl Gott ehren wol­le, dann wäre es gut – ich zitie­re Jesus: ​„Arme, Krüp­pel, Lah­me und Blin­de“ ein­zu­la­den. Denn sie könn­ten es ihm nicht ein­fach wie­der­ver­gel­ten. So wür­de sein Mahl Gott alle Ehre erwei­sen und zum hilf­rei­chen Segen für sei­ne Gäs­te wer­den, die sich ihrer Wür­de vor Gott und beim Gast­ge­ber gewiss wer­den könnten.

Jesu Tisch­ord­nung ist erfüllt vom Geist Got­tes. Sie schafft eine men­schen­wür­di­ge und mit gegen­sei­ti­gem Respekt erfüll­te Gesell­schaft. Sie ver­än­dert mich und die Welt.

Dom­de­kan Hans Bau­ern­feind, Seelsorgeamtsleiter