Mit dem Aschekreuz in die Zeit der Bewährung

Mit dem Ascher­mitt­woch begin­nen die 40 Tage der Fas­ten­zeit — ​“eine Zeit, in der sich der Mensch her­aus­for­dern lässt von Gott”, führ­te Bischof Ste­fan im gut besuch­ten Pas­sau­er Dom in den Got­tes­dienst hin­ein. In einer Zeit brei­ten Wohl­stands sei der Glau­be auch gefähr­det, und man ver­ges­se dar­über womög­lich die ent­schei­den­de Bezie­hung des Lebens zu Gott. Dadurch, dass unse­re Lebens­be­dürf­nis­se heu­te oft erfüllt sind, lau­fe es dar­auf hin­aus, ​“dass der Glau­ben ein Zucker­guss ist, den ich mir sonn­tags zwi­schen 10 und 11 Uhr zufüh­re, aber frei­lich nicht jeden Sonn­tag”, fass­te der Bischof den weit ver­brei­te­ten Zeit­geist in sei­ner Pre­digt zusammen. 

So wer­de das Beten oft zwar zur Pra­xis beim Got­tes­dienst­be­such, ​“aber wer gibt dem Herrn denn wirk­lich sub­stan­zi­el­le Zeit des Tages für das Gebet?” Eine zwei­te Pflicht für die Gläu­bi­gen, das Geben von Almo­sen, ver­kom­me oft zu einem ​“Abspei­sen”, das mehr dem eige­nen guten Gefühl als dem Emp­fän­ger oder der Emp­fän­ge­rin die­ne. Das Fas­ten schließ­lich, so Bischof Oster, sei weit­hin ver­ges­sen in unse­rer Kir­che, obwohl es in der Bibel so zen­tral ist. Beim Fas­ten gehe es nicht dar­um, zwar auf Fleisch zu ver­zich­ten, dafür aber den bes­ten Fisch zu essen und natür­lich auch nicht zuerst dar­um, schlan­ker zu wer­den, ​“son­dern um Ver­zicht zu üben, der einen spü­ren lässt, wie sehr man von Din­gen abhän­gig ist, die uns das Wich­tigs­te ver­ges­sen lassen”. 

Mit Blick auf Ostern, das am Ende der 40 Tage Fas­ten­zeit steht, sag­te der Bischof: ​“Die wirk­li­che Freu­de über die Erlö­sung, die Erfah­rung von ​‚ich darf im Frie­den sein’, kommt aus der Bezie­hung zu ihm”, zu Gott. Und Jesus, auch das mach­te er den Gläu­bi­gen in sei­ner Pre­digt bewusst, war so sehr mit uns Men­schen soli­da­risch, dass ​“es ihm das Herz zer­reißt; und das Herz hat sich aus­ge­blu­tet für uns, damit wir zu Gerech­tig­keit finden”.

Nach der Pre­digt seg­ne­te Bischof Oster die Asche, die sym­bo­lisch für den Buß­akt bei der Asche­auf­le­gung den Gläu­bi­gen auf die Stirn gezeich­net wird. Begin­nend mit dem Dom­ka­pi­tel, das den Got­tes­dienst mit ihm zele­brier­te, emp­fin­gen die Got­tes­dienst­be­su­che­rin­nen und Besu­cher das beson­de­re Zeichen. 

Musi­ka­lisch gestal­te­te die Cho­ral­scho­la die Mes­se mit Scholagesängen.