Wohin steuert die Kirche?

Bischof Oster spricht auf Ein­la­dung des Pas­sau­er Hoch­schul­krei­ses über die aktu­el­le Situa­ti­on der katho­li­schen Gemein­schaft — Wohin steu­ert die Kir­che?

Die Her­aus­for­de­run­gen der Kir­che in der heu­ti­gen Gesell­schaft sei­en enorm. Die Kir­che sehe sich einer zuneh­mend plu­ra­lis­ti­schen, säku­la­ren Kul­tur gegen­über, ver­bun­den mit einem dra­ma­ti­schen Rele­vanz­ver­lust von Glau­be, Theo­lo­gie und Kir­che, befeu­ert durch das dank zahl­rei­cher Skan­da­le schlech­te Image der Kir­che in der all­ge­mei­nen Öffent­lich­keit. Der Rück­gang der Gläu­bi­gen bei gleich­zei­ti­ger Über­al­te­rung der Ver­blie­be­nen sor­ge für eine Stei­ge­rung der Über­las­tung. Wo doch immer neue Anfor­de­run­gen zum Bei­spiel an Ver­wal­tung nach neu­em Per­so­nal und mehr Pro­fes­sio­na­li­sie­rung ver­lan­gen. ​„In abseh­ba­rer Zukunft wer­den dem­entspre­chend auch unse­re Finanz­mit­tel deut­lich weni­ger wer­den“, so der Bischof.

In der Aus­ein­an­der­set­zung mit die­ser Rea­li­tät zei­ge sich bei vie­len Gläu­bi­gen und Amts­trä­gern ein Man­gel an der Fähig­keit, trag­fä­hi­ge Ant­wor­ten zu geben — nicht nur auf die klas­si­schen Reiz­the­men Sexua­li­tät, Part­ner­schaft, Frau­en­fra­ge, Zöli­bat. ​„Vie­le Glau­bens­in­hal­te sind heu­te kaum mehr ver­mit­tel­bar“, sag­te Oster. Wo wer­de denn zum Bei­spiel der Zusam­men­hang zwi­schen Glau­be und Natur­wis­sen­schaft gut erklärt? Oder der zwi­schen Reli­gi­on und Gewalt? Oder von Öku­me­ne und ihrem feh­len­dem Fort­schritt? Wie lässt sich über­haupt Lit­ur­gie ver­ste­hen? ​„Erklä­ren Sie all das mal jun­gen, kri­tisch fra­gen­den Men­schen, die nicht kir­chen­ver­bun­den sind“, so der Bischof. Bei vie­len Chris­ten blei­be daher ein vages Gefühl von Gläu­big­keit und wach­sen­des Miss­trau­en gegen­über der Insti­tu­ti­on. ​„Bei gro­ßen Fes­ten oder Bischofs­be­su­chen, sind die Kir­chen zwar noch über­voll“, erzähl­te er – aber am nächs­ten gewöhn­li­chen Sonn­tag dann schon wie­der leer, mit wei­ter abneh­men­der Ten­denz. ​„Was sagt das über unse­re Tra­di­ti­on? Ist sie leer gewor­den? Was fehlt?“ War­um haben so vie­le Men­schen den Ein­druck, Chris­ten­tum bedeu­te zuerst das Ein­hal­ten from­mer Regeln und Moral­vor­schrif­ten? Dabei gehe es in einem authen­ti­schen Glau­ben gera­de nicht zuerst um Ethik oder Moral, son­dern zuerst um eine leben­di­ge Bezie­hung zu Jesus Chris­tus – als einem, der jeden ein­zel­nen Men­schen erneu­ert und damit die Welt – und der dann hilft, anders zu leben. An der fol­gen­den Fra­ge und der Qua­li­tät unse­rer Ant­wort wer­de sich das Schick­sal der Kir­che ent­schei­den: ​„Wer ist Chris­tus? Und wer ist er für mich?“, so Bischof Oster: ​„Das ist die wich­tigs­te Frage.“

Das Reich Got­tes begin­ne da, wo ein Mensch beginnt, Chris­tus den Herrn sei­nes Lebens sein zu las­sen. Immer wie­der dort, wo sich in die­sem Sin­ne Men­schen haben von Jesus berüh­ren las­sen – und des­halb von innen her auch die Leh­re der Kir­che anneh­men kön­nen, erle­be er Wachs­tum, sag­te Oster. Es brau­che offe­ne, ein­la­den­de Gemein­schaf­ten, in denen gera­de die her­aus­for­dern­de Bot­schaft des Evan­ge­li­ums ernst genom­men wer­de, in denen qua­li­täts­voll Gott gefei­ert wer­de und in denen Men­schen in Not wirk­lich gese­hen wer­den. In sol­chen Gemein­schaf­ten zei­ge sich: ​„Hier ist es noch ein­mal anders als bei der Feu­er­wehr oder im Fuß­ball­ver­ein.“ Zu Zei­ten der Volks­kir­che habe man vie­les viel­leicht nicht erklä­ren müs­sen, weil es als selbst­ver­ständ­lich erach­tet wur­de. Sobald das Ver­hält­nis zwi­schen Staat, Gesell­schaft und Kir­che jedoch span­nungs­rei­cher wer­de, müss­ten über­zeu­gen­de Ant­wor­ten gege­ben wer­den. Und die, so fand der Bischof einen hoff­nungs­vol­len Schluss, fän­den wir alle­samt und auf ein­zig­ar­ti­ge Wei­se im Evan­ge­li­um und in der gro­ßen Tra­di­ti­on der Kir­che, die frei­lich immer eine zu erneu­ern­de Kir­che blei­be. Die ech­ten Refor­mer von Kir­che sei­en in die­sem Sinn eher sel­ten die hohen Amts­trä­ger gewe­sen, sag­te er, son­dern hei­li­ge Frau­en und Män­ner wie Fran­zis­kus, Igna­ti­us oder Mut­ter Tere­sa. Sie hät­ten zuerst aus Gott gelebt und sich, bewegt durch die­se Bezie­hung, den Men­schen zugewandt.

Text und Foto: Anna Hofmeister