„Ja, ich will“

Danach geht es für den jun­gen Mönch, der seit dem Wochen­en­de nun ganz den Bene­dik­ti­nern im Stift Admont ange­hört zum Früh­stück. Dann star­tet jeder der fast 30 Mön­che in sei­ne Auf­ga­ben. Es gibt viel zu tun im Stifts­gym­na­si­um, in der Ver­wal­tung oder in den Pfar­rei­en. Um 12.15 Uhr wird die Mit­tagshore gebe­tet, dann gibt es Mit­tag­essen. Um 17.45 Uhr ist der Arbeits­tag zu Ende und der Tag wird mit der Ves­per und dem Kom­plet in der Chor­ka­pel­le abgerundet.

Lan­ge hat der gebür­ti­ge Bre­mer, der in Wil­helms­ha­fen, Feich­ten und Alt­öt­ting auf­ge­wach­sen ist, über­legt und sich genau geprüft, ob das Leben eines Klos­ter­bru­ders etwas für ihn ist. Er ist zur ein­deu­ti­gen Ent­schei­dung gekom­men: ​„Ja, ich will“ — mit allen Kon­se­quen­zen. Des­halb hat er am ver­gan­ge­nen Wochen­en­de nach lan­gen Jah­ren der Prü­fung die ​„Ewi­ge Pro­fess“ vor Abt Ger­hard Haf­ner abge­legt. ​„Nach acht Jah­ren in bene­dik­t­i­ni­schen Lebens­for­men, zuerst im Stift Gött­weig und jetzt in Admont, wür­de ich behaup­ten, dass ich nun gut geprüft und reich­lich Zeit zum Über­le­gen hat­te“, gibt er zu. Sei­ne Eltern haben die­se Ent­schei­dung mit­ge­tra­gen. ​„Wie Petrus sind auch wir mit ihm in die­se Ent­schei­dung gewach­sen und haben sie längst akzep­tiert“, so Mama Ines Dreyhaupt.

„Ich ver­spre­che zur Ver­herr­li­chung Got­tes und zur Ehre unse­res Vaters Bene­dikt durch fei­er­li­che Gelüb­de, Bestän­dig­keit in der Gemein­schaft, klös­ter­li­che Lebens­füh­rung und Gehor­sam nach der Regel unse­res hei­li­gen Vaters Bene­dikt. Zum Zeug­nis dafür habe ich die­se Urkun­de eigen­hän­dig geschrie­ben.“, so ver­kün­de­te es Fra­ter Petrus allen im Got­tes­dienst Anwe­sen­den, unter­schrieb das Doku­ment und zeig­te es nicht nur dem Abt, son­dern allen Mit­brü­dern. Genau ver­folgt haben dies sei­ne Eltern in den Bän­ken, genau­so wie die Groß­el­tern, die dafür eigens von Ber­lin anreis­ten. Dass die Fami­lie anwe­send war, bedeu­te­te ihm viel. ​„Für mich ist es ein Zei­chen von Wert­schät­zung und das eine Fami­lie, auch wenn man nicht immer einer Mei­nung ist oder die­sel­ben Welt­an­sich­ten teilt, zusam­men­hält und auf­ein­an­der schaut.“

Mög­lich wäre es dem 27jährigen gewe­sen, als ​„Lai­en­bru­der“ der Gemein­schaft anzu­ge­hö­ren. ​„Doch in Admont sind wir vor allem eine Pries­ter­ge­mein­schaft. Mit der Ent­schei­dung nach Admont zuge­hen, habe ich mir auch dies bewusst gemacht. Aber bereits vor mei­nem Ein­tritt in ein Klos­ter woll­te ich Pries­ter wer­den und die klös­ter­li­che Beru­fung kam dann hin­zu“, erklärt er. ​„Da ich durch das Bei­spiel der Franz von Sales Obla­ten sehen durf­te, was es bedeu­tet, nicht als ​„Ein­zel­kämp­fer“ zu sein, son­dern in einer Gemein­schaft. Dabei war mir dann aber eben­so wich­tig, einen Hafen zu haben und nicht, sagen wir eine Haus­num­mer, alle fünf Jah­re zu wech­seln. Mei­ne pries­ter­li­che Beru­fung wur­de vor allem zuerst durch die Fra­ge ​‚Kannst du dir vor­stel­len, Pries­ter zu wer­den?‘ mei­nes Firm­pa­ten Andre­as Erndl, Pries­ter des Bis­tums Pas­sau, aus­ge­löst. Dies war nur ein von vie­len Fra­gen, die in ihm Gedan­ken rei­fen lie­ßen, den rich­ti­gen Weg einzuschlagen.

Dass der Tag so durch­struk­tu­riert ist, macht ihm längst nichts mehr aus. Das Stun­den­ge­bet bedeu­te ihm viel, vor allem weil es dem Tag Struk­tur gibt. Im Tru­bel und in der Geschäf­tig­keit, die es im Klos­ter genau­so gebe, wie im Leben aus­ser­halb bie­te dies eine Pau­se mit und für Gott.

Die Klos­ter­ge­mein­schaft besteht der­zeit aus etwa 30 Brü­dern, der ältes­te 86 Jah­re alt, der jüngs­te 26. Mit sei­nen 27 Jah­ren sei er inzwi­schen nicht mehr der aller­jüngs­te, rein rech­ne­risch. Es sind noch fünf Mit­brü­der jün­ger wie er. ​„In bene­dik­t­i­ni­schen Häu­sern geht das ​„klös­ter­li­che Alter“ nach dem Ein­tritt und dem ers­ten Pro­fess-Datum.“, erklärt er.

Der inzwi­schen 27jährige ist in Bre­men gebo­ren, wuchs in Wil­helms­ha­ven an der Nord­see­küs­te auf und zog dann mit sei­nen Eltern nach Feich­ten an der Alz. Ab der drit­ten Klas­se besuch­te er eine baye­ri­sche Grund­schu­le, wech­sel­te auf die Maria-Ward Real­schu­le in Burg­hau­sen. In Focken­feld, der nörd­li­chen Ober­pfalz, schloss er das Inter­nats­gym­na­si­um der ​„Franz von Sales Obla­ten“ mit dem Abitur 2016 ab. Die Begeg­nung im Reli­gi­ons­un­ter­richt mit dem dama­li­gen Feicht­ner Pfar­rer Johan­nes Wil­leit­ner hin­ter­ließ bei dem Neun­jäh­ri­gen blei­ben­den Ein­druck, so dass er sich für die Tau­fe ent­schied. ​„Er hat­te eine Art, die mich damals begeis­ter­te. Außer­dem woll­te ich als Neu­ling bei der anste­hen­den Erst­kom­mu­ni­on nicht abseits­ste­hen,“ erin­nert er sich. Fra­ter Petrus sieht im Nach­hin­ein Pfar­rer Wil­leit­ner als Men­schen durch den Gott einen umwer­ben kann. Nach der Erst­kom­mu­ni­on wur­de er Minis­trant bis zum Jahr 2013. In Feich­ten war er auch Ober­mi­nis­trant und erleb­te die Minis­tran­ten­wall­fahrt 2010 in Rom ganz inten­siv. Bei den Kapu­zi­nern in St. Mag­da­le­na hat er flei­ßig mit­mi­nis­triert und führ­te den Altar­dienst auch nach dem Umzug nach Alt­öt­ting weiter.

Das Stu­di­um der katho­li­schen Fach­theo­lo­gie in Salz­burg brach­te ihn sei­nem Wunsch ein Wei­he­amt der Kir­che zu emp­fan­gen näher. Der­zeit arbei­tet er an sei­ner Dok­tor­ar­beit. Sei­ne Haupt­stu­di­en­fä­cher sind Lit­ur­gie­wis­sen­schaft und Dog­ma­tik. Sein The­ma ist im Grenz­be­reich bei­der Dis­zi­pli­nen ange­sie­delt: dem Zusam­men­hang von Kir­che und Lit­ur­gie. ​„Die­sen Zusam­men­hang ver­su­che ich durch das Phä­no­men der refor­mier­ten Ordi­na­ti­ons­lit­ur­gien exem­pla­risch dar­zu­stel­len. In einem zwei­ten Teil ver­su­che ich durch einen öku­me­ni­schen brei­ten Ansatz eine gemein­sa­me Idee von Kir­che und Lit­ur­gie, einer ​„Sakra­men­ta­len Kir­che“, zu ent­wi­ckeln“, kün­digt er an.

Mit die­sem Dok­tor­ti­tel könn­te er wei­ter die aka­de­mi­sche Lauf­bahn ein­schla­gen und ver­su­chen zu habi­li­tie­ren. Doch das möch­te er nicht. ​„In Admont liegt der Schwer­punkt auf Schu­le und Pfar­rei­en, daher wer­de ich mit dem Dok­to­rat die geknüpf­ten Kon­tak­te bestehen las­sen und pfle­gen. Dar­über hin­aus wer­de ich wei­ter­hin als ​„frei­er Wis­sen­schaft­ler“ mich wei­ter­zu­bil­den und im wis­sen­schaft­li­chen Dis­kurs dabei­blei­ben. Jetzt berei­tet er sich auf die Wei­he zum Dia­kon vor, die am 29. Sep­tem­ber statt­fin­den soll. Dann geht es wei­ter mit den Vor­be­rei­tun­gen zur Wei­he zum Pries­ter. Wenn alles gut geht, möch­te er Ende Juni sei­ne Pri­miz in Feich­ten fei­ern mit dem 25jährigen Pries­ter­ju­bi­lä­um von Pfar­rer Micha­el Wit­ti und 61 Jah­re nach­dem Dr. Hans Wagen­ham­mer aus Feich­ten zum Pries­ter geweiht wurde.

Im Stifts­gym­na­si­um bleibt er als Reli­gi­ons­pro­fes­sor tätig. Dort unter­rich­tet er drei Klas­sen in Reli­gi­on. ​„Es macht mir Freu­de, mit den jun­gen Men­schen zusam­men­zu­ar­bei­ten und ihnen eine Sicht auf die Welt ver­mit­teln zu kön­nen, aber auch sich selbst immer wie­der durch ihre Fra­gen anre­gen zu lassen“.

Auf die Fra­ge, ob was es für ihn bedeu­te in Zei­ten der Kir­chen­kri­se sich bewusst für die­se zu ent­schei­den ant­wor­tet er: ​„Ich sehe die­se Kri­sen und sehe aber in der Über­nah­me eines Amtes mei­ne Ver­ant­wor­tung in die­ser kon­kre­ten Kir­che, der römisch-katho­li­schen Kir­che, Ver­ant­wor­tung für den Auf­trag der Kir­che an und mit den Men­schen zu über­neh­men.“ Er habe durch­aus die nicht leug­ba­ren Wun­den gese­hen, die die Insti­tu­ti­on Kir­che durch geist­li­chen und kör­per­li­chen Miss­brauch geschla­gen hat. ​„Die jewei­li­ge Kir­che ver­sagt, wenn ihre Struk­tu­ren und Hand­lun­gen durch ihre ​„Hand­lungs­be­voll­mäch­tig­ten“ dafür sor­gen, dass die fro­he Bot­schaft nicht mehr gese­hen wird oder erfah­ren wer­den kann“, bedau­ert er.

Doch gibt es auch Frei­zei­ten für die Klos­ter­brü­der. Dann wird ins Kino oder zum Wan­dern gegan­gen, zum Eis­essen oder zum Wan­dern. Er tauscht Bibel und Stun­den­buch auch gern ein­mal gegen einen Fan­ta­sy­ro­man. Er pflegt sei­ne Kon­tak­te zur Feu­er­wehr und sei­ne Inter­nats­kol­le­gen. Dem­nächst wird er mit den Eltern in sei­ne nor­di­sche Hei­mat zum Urlaub fah­ren. Doch ins­ge­samt sei das Leben nicht nur auf das Klos­ter beschränkt, son­dern es sei eine Lebens­form, die man über­neh­me. ​„Das darf man auch mer­ken“, macht er deutlich.

Text: Chris­ti­ne Limmer