Dafür oder dagegen?

Geht es Ihnen auch so wie mir? Was der­zeit auf der Welt pas­siert, die Mas­sa­ker in der Ukrai­ne, das Nie­der­bren­nen christ­li­cher Dör­fer in Myan­mar, die grau­sa­me Miss­ach­tung der Men­schen­rech­te in vie­len Län­dern die­ser Erde schrei­en nach Gerech­tig­keit. Eines muss bei allen Demo­kra­ten com­mon sen­se sein. Wenn der Spuk in der Ukrai­ne vor­bei ist, müs­sen die Ver­ant­wort­li­chen vor Ort, aber auch der Schläch­ter aus dem Kreml und sein ser­vi­ler Adju­tant, der Patri­arch, wie damals in Nürn­berg vor das Tribunal. 

Man kann nun fra­gen: War­um greift Gott da nicht ein? Aber der Gott und Vater Jesu Chris­ti ist kein Deus ex machi­na, der vom Him­mel Blit­ze zucken lässt und alles Böse sofort rächt. Doch wer meint, er wür­de unge­scho­ren davon­kom­men, wird beim Jüngs­ten Gericht ein böses Erwa­chen erle­ben. Dann schlägt die Stun­de gött­li­cher Gerech­tig­keit. Spä­tes­tens dann, das sagt uns die heu­ti­ge Lesung aus der Offen­ba­rung des Johan­nes, wird das Gute über das Böse siegen.

Got­tes Müh­len mögen lang­sam malen, aber treff­si­cher. Johan­nes klei­det dies in die wun­der­ba­re Meta­pher des neu­en Jeru­sa­lem, einer hei­li­gen Stadt, die sich in Pracht und Herr­lich­keit vor unse­ren Augen ent­fal­ten wird — und wir mit­ten drin. Die Woh­nung Got­tes unter den Men­schen, so ver­kün­det die Stim­me vom Him­mel. ER wird für immer in unse­rer Mit­te zel­ten, wir wer­den sein Volk sein und er, GOTT, wird für immer mit uns sein. Trä­nen, Trau­er, Kla­ge und Müh­sal gehö­ren dann ein für alle Mal der Ver­gan­gen­heit an, denn Gott macht alles neu.

In einem Gos­pel heißt es: ​„ja, dann möch­te ich auch dabei sein!“. Ganz ehr­lich: ich auch. Doch wie kom­me ich an die­sen Punkt? Was muss ich tun, um auf der Sei­te jener zu ste­hen, die dabei sein dür­fen? Auf die­se Fra­ge gibt uns das heu­ti­ge Evan­ge­li­um eine knap­pe und kla­re Ant­wort: ​„Liebt ein­an­der, wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr ein­an­der lie­ben.“ Eine drei­fa­che Lie­be führt uns also ans Ziel: Die Lie­be zu uns selbst, die Akzep­tanz mei­ner selbst mit der Ver­pflich­tung, stets an den eige­nen Feh­lern zu arbei­ten; die Lie­be zum Nächs­ten und natür­lich die Lie­be zu Gott. Dazu geben wir selbst im Lauf des Lebens den Startschuss.

Es geht also um etwas in die­sem Leben, wie Bischof Ste­fan zurecht immer wie­der betont. Es geht nicht nur um etwas, es geht um alles oder nichts: Lau­fe ich nach dem Start­schuss dem Gott und Vater Jesu ent­ge­gen, lan­de ich am Ende in sei­nen weit geöff­ne­ten, sich mir ent­ge­gen­stre­cken­den Armen, oder lau­fe ich von ihm weg ins Dun­kel, ins Ver­der­ben, dort­hin, wo Hass statt Lie­be herrscht?

Damit Sie mich nicht miss­ver­ste­hen: Ich muss vor Gott nichts leis­ten um mein Ziel zu erlan­gen, ich kann mir den Him­mel auch nicht erkau­fen, ich darf ihn mir viel­mehr schen­ken las­sen. Aber ein­mal im Leben muss ich mich ent­schei­den, wie, wofür und mit wem ich leben möch­te: mit oder gegen Gott, für oder gegen die Lie­be. Wer sich für Gott ent­schei­det, steht auf der Sei­te der Sie­ger, auf der Sei­te der Lie­be, auf der Sei­te des Friedens.

Bern­hard Kirch­gess­ner
Lei­ter Exer­zi­ti­en- und Bil­dungs­haus Spec­trum Kir­che Passau