Schalom!

Hal­le­lu­ja, Jesus lebt! Chris­tus ist auf­er­stan­den! Hal­le­lu­ja! Die­se freu­di­gen Hal­le­lu­ja­ru­fe ver­bin­den wir mit Ostern und sin­gen sie vol­ler Begeis­te­rung. Ostern — ein tri­um­pha­lis­ti­sches Sie­ges- und Glau­bens­fest. So hät­ten es man­che gern. Doch irgend­wie bleibt einem der Jubel von Jahr zu Jahr mehr im Hals ste­cken. Der zer­mür­ben­de Angriffs­krieg Russ­lands in der Ukrai­ne, der Krieg im Nahen Osten, die huma­ni­tä­re Kata­stro­phe in Gaza, unzäh­li­ge wei­te­re Kri­sen, Krie­ge und Ter­ror­an­schlä­ge. Die Bru­ta­li­tät der Welt spie­gelt sich wie­der in der Bru­ta­li­tät des Kar­frei­tags. Auch die all­täg­li­chen Erfah­run­gen von Schei­tern, Ver­rat, Schwä­che, Krank­heit, Leid und Tod, sind Kar­frei­tags­er­fah­run­gen. Wer das erlebt hat, der kann nicht so ein­fach umschal­ten — von Kar­frei­tag auf Ostern!

Und das erle­ben wir auch in den Oster-Evan­ge­li­en. Da ist zunächst mehr Erschre­cken als Freu­de, mehr Ver­un­si­che­rung als Glau­be, mehr Fra­gen und Angst als Mut und Bekennt­nis. So auch im heu­ti­gen Evan­ge­li­um. Aus Furcht, ver­stört, ver­un­si­chert, trau­ma­ti­siert und vol­ler Angst, das sel­be Schick­sal zu erlei­den wie Jesus, hat­ten die Jün­ger die Türen ver­schlos­sen und sich ein­ge­schlos­sen. In die­se ver­schlos­se­ne Welt tritt nun der auf­er­stan­de­ne Chris­tus, und ruft ihnen drei­mal zu: Frie­de sei mit euch! Und zwei­mal geht es dann aus­drück­lich um sei­ne Wund­ma­le. Nach dem ers­ten ​“Frie­de sei mit euch!” zeigt er den Jün­gern sei­ne durch­bohr­ten Hän­de und sei­ne offe­ne Sei­te. Sie erken­nen ihn und freu­ten sich. Beim drit­ten Mal bie­tet er dem Tho­mas — der vor­her fehl­te — an ​“Streck dei­nen Fin­ger aus und sieh mei­ne Hän­de! Streck dei­ne Hand aus und leg sie in mei­ne Sei­te und sei nicht ungläu­big, son­dern gläu­big.” Da wird auch dem Tho­mas klar: Ja, die­se Per­son ist der gekreu­zig­te Jesus. Der tote Jesus lebt! Und Tho­mas bekennt: Mein Herr und mein Gott!

Gestärkt durch den Hei­li­gen Geist sol­len sie fort­an wir­ken so wie Jesus gewirkt hat, das Evan­ge­li­um ver­kün­di­gen und sich für Ver­söh­nung und Frie­den ein­set­zen. Drei­mal wünscht Jesus Chris­tus den Jün­gern: Scha­lom! Die­ser Frie­de ist aber nur mög­lich, wenn man die geschla­ge­nen Wun­den, die Ver­let­zun­gen und Nar­ben wahr­nimmt, annimmt und in das Leben inte­griert, so wie es bei Jesus Chris­tus war. Auch nach der Auf­er­ste­hung waren sie noch sicht­bar — als wich­ti­ger Teil sei­ner Identität.

Und ich den­ke nicht umsonst ver­bin­det Jesus mit der Gabe des Hei­li­gen Geis­tes als ers­te Auf­ga­be die Sün­den­ver­ge­bung. Auch wenn immer Wun­den und Nar­ben blei­ben wer­den, ohne Ver­ge­bung kein Scha­lom, ohne Ver­ge­bung kein wirk­li­cher Frie­den. Die­sen Frie­den will Jesus aber für uns, weil nur mit ihm im Her­zen wir wirk­lich heil wer­den kön­nen und wirk­li­cher öster­li­cher Jubel uns und die Welt erfül­len kann.

Fried­vol­le Ostern!

Josef Ede­rer
Gene­ral­vi­kar