Das Geheimnis der Freude

Den Anfang des Got­tes­diens­tes bil­de­te ein kur­zer Rück­blick auf das ver­gan­ge­ne Jahr im Bis­tum Pas­sau. In einem Jahr, das auch geprägt gewe­sen sei vom zwei­ten Kriegs­win­ter in der Ukrai­ne, Anti­se­mi­tis­mus und der Sor­ge über eine hohe Zahl an Kir­chen­aus­trit­ten, rufe all das und viel mehr dazu auf, mit­ein­an­der zu spre­chen, zu beten und zu han­deln. 2023 hät­ten die syn­oda­len Wege in Deutsch­land und der Welt­kir­che nach Lösun­gen gesucht, ​„um auf neue Wei­se gott­ver­bun­de­ne Kir­che für die Welt zu sein“. Dazu habe auch Bischof Ste­fan im Okto­ber an der Welt­syn­ode in Rom teil­ge­nom­men. Im Bis­tum Pas­sau sei­en ins­be­son­de­re hin­sicht­lich der Auf­ar­bei­tung von Miss­brauch wei­te­re Schrit­te getan wor­den, nicht zuletzt mit der Arbeit an einer unab­hän­gi­gen Miss­brauchs­stu­die. Beson­ders her­vor­ge­ho­ben wur­de außer­dem die Arbeit der zahl­rei­chen Räte und Ver­bän­de im Bis­tum und im Zuge des­sen eine Aus­wahl an Höhe­punk­ten des Jah­res, dar­un­ter bei­spiels­wei­se die Jugend­fuß­wall­fahrt nach Alt­öt­ting, der Ado­ra­tio-Kon­gress und die Maria-Hilf-Woche. 2023 gab es zudem eini­ge Jubi­lä­en zu fei­ern wie etwa 20 Jah­re Künst­ler­seel­sor­ge und 75 Jah­re Diö­ze­san­bau­amt. Zuletzt wur­de außer­dem des Todes­ta­ges von Papst em. Bene­dikt XVI. am 31. Dezem­ber 2022 gedacht.

Bischof Ste­fan Oster stell­te am Sil­ves­ter­abend die Fra­ge nach dem gro­ßen Geheim­nis der Chris­ten. Die Lage der Kir­chen in Deutsch­land sei äußer­lich gese­hen dra­ma­tisch, so der Bischof. Weni­ger als die Hälf­te der Deut­schen wür­den aktu­ell einem christ­li­chen Bekennt­nis ange­hö­ren. Mit dem Kir­chen­aus­tritt gehe oft Ent­täu­schung über die Kir­che ein­her. Laut der dies­jäh­ri­gen Kir­chen­bin­dungs­stu­die gehe auch die Ver­bun­den­heit der Men­schen mit ihrer Kir­che zurück, eben­so wie das Ver­trau­en und die Bedeu­tung des Got­tes­diensts für die Men­schen. Man habe es hier mit einem gesamt­ge­sell­schaft­li­chen, unum­kehr­ba­ren Trend zu tun, auf den sich auch das Bis­tum Pas­sau ein­stel­len müs­se. Mit zu beach­ten sei­en dabei auch zwei spe­zi­el­le Ergeb­nis­se der Stu­die. Zum einen: ​„Men­schen, die kirch­lich reli­gi­ös ver­bun­den sind – ob stark oder weni­ger stark – sind deut­lich höher ehren­amt­lich enga­giert als alle ande­ren befrag­ten Grup­pen.“ Zwei­tens sei ein Kir­chen­aus­tritt in aller Regel nicht mit einem Kon­fes­si­ons­wech­sel ver­bun­den. Viel­mehr stei­ge die Zahl der Kon­fes­si­ons­lo­sen deut­lich an. Jesus wer­de somit auch nicht außer­halb der Kir­che gesucht.

Hier­in zei­ge sich eine alte Ein­sicht der Glau­bens­ge­mein­schaft: ​„Jesus ist in aller Regel nur zu fin­den in der Gemein­schaft derer, die an ihn glau­ben, die ihn ken­nen, die ihn fei­ern, die für ihn gehen. Die­se Gemein­schaft heißt Kir­che.“ Die Per­son Jesu Chris­ti und unse­re Bezie­hung zu ihm sei letzt­lich der Kern unse­res Glau­bens. Er sei wirk­lich der Ret­ter und die­se Ret­tung wer­de auch dadurch erkenn­bar, ​„dass wir in die Freu­de fin­den kön­nen“. Der berühm­te eng­li­sche Schrift­stel­ler Gil­bert Ches­ter­ton habe die Freu­de ein­mal als das ​„gigan­ti­sche Geheim­nis eines Chris­ten bezeich­net“. Für Bischof Oster ste­he zunächst fest, dass der Herr wol­le, dass wir in die Freu­de fin­den. ​„Er will uns also wirk­lich ein Herz vol­ler Freu­de schen­ken – ein Herz, das sich von ihm geliebt weiß, ein Herz, das bei ihm bleibt und das mit ihm lie­ben lernt: Ihn und die ande­ren Men­schen“, so Oster. Die Fra­ge sei dann, ob das, was der Herr da spre­che, eine Wirk­lich­keit unse­res Lebens sei und wie wir auf sein ​„Lie­bes­an­ge­bot“ reagie­ren: ​„Indem ich ihn wirk­lich suche? Indem ich ihm auch mei­ne Schwä­che hin­hal­te, mei­ne Ängs­te, mei­ne Sün­de, mei­nen Glau­bens­man­gel? Indem ich ler­ne, ihn bes­ser zu ver­ste­hen?“ Auch die Hei­li­ge Schrift spie­le dabei eine Rol­le, denn ein Glau­be, der die Schrift nicht ken­ne, ken­ne Jesus nicht wirk­lich. Und wer ihn nicht ken­ne, kön­ne auch nicht voll Freu­de von dem erzäh­len, der ihn in die Freu­de führe. 

„Die Kir­che ist kein spi­ri­tu­el­les Wohl­fühl­kauf­haus, in dem ich mir so ein wenig raus­su­chen kann, was mei­nen Bedürf­nis­sen nützt“, so der Bischof. Es sei schließ­lich auch eine Fra­ge der eige­nen Umkehr­be­reit­schaft, der Bereit­schaft, zu akzep­tie­ren, dass man für man­che Hal­tung Ver­ge­bung brau­che, und des Bewusst­seins ​„für das, was der Glau­be Sün­de nennt“. Die Lie­be Got­tes sei bedin­gungs­los, jedoch ler­ne man nur, die­ser Lie­be zu ant­wor­ten, wenn man selbst auf­hö­re, in der eige­nen Hin­wen­dung Bedin­gun­gen zu stel­len. Die Freu­de kom­me schließ­lich mit­ten ins Hier und Jetzt, in die eige­ne kon­kre­te Geschich­te. ​„Sie ist die Freu­de, die nicht tot­zu­krie­gen ist“, so Oster, auch dann, wenn das Leben aus­weg­los und bis­wei­len vol­ler Hass erscheine. 

Es gehe letzt­lich dar­um, Jesus ken­nen und lie­ben zu ler­nen. Die­se Lie­be sei die zen­tra­le Bezie­hung unse­res Lebens, die Jesus uns anbie­te, und die­se Bezie­hung gebe es nur in der Kir­che: ​„In der Kir­che, mit Jesus, wenn wir ihn ernst neh­men und uns ein­la­den las­sen in die Freund­schaft mit ihm, dann kommt die Freu­de.“ Wenn wir jeden Tag im Aus­tausch und im Gebet in Bezie­hung mit ihm leben wür­den, wer­de er uns beglei­ten und neben Leid und Mit­leid wer­de stets auch Raum für Freu­de im Her­zen blei­ben. Bischof Oster lud die Gläu­bi­gen abschlie­ßend dazu ein, im neu­en Jahr ein paar Schrit­te auf Jesus zuzu­ge­hen und der Bezie­hung zu ihm den Raum zu geben, der ihr gebüh­re, damit schließ­lich auch die Freu­de in der Kir­che wie­der wachse.