Wohin geht die Reise?

Eine kaum vor­her­seh­ba­re Aktua­li­tät erhielt die­ser Jubi­lä­ums-Theo­lo­gen­tag durch die Ver­öf­fent­li­chung einer neu­en Stu­die. Danach wer­den die Kir­chen in Deutsch­land in den nächs­ten vier Jahr­zehn­ten dra­ma­tisch schrump­fen. Die­se Zah­len griff auch Uni­prä­si­den­tin Prof. Dr. Caro­la Jung­wirth bei der Begrü­ßung der Gäs­te auf. Es gebe vie­les im Leben, das der Mensch nicht selbst gestal­ten kön­ne. Die­se Nicht­ge­stalt­bar­keit des Lebens ist ihrer Ansicht nach ein gro­ßes Betä­ti­gungs­feld für die Kir­chen. Auch für Fami­li­en sei­en Kir­che und Reli­gi­on von zen­tra­ler Bedeu­tung. Sie bil­de­ten einen Rah­men, um das Leben zu gestal­ten, erklär­te die prak­ti­zie­ren­de Protestantin.

Noch einen Schritt wei­ter ging Kar­di­nal Péter Erdö, der Erz­bi­schof von Esz­t­er­gom-Buda­pest und Pri­mas von Ungarn. ​„Die christ­li­che Reli­gi­on befä­higt uns zu Ver­söh­nung, Opti­mis­mus und Ver­trau­en“, sag­te er in sei­ner Video-Gruß­bot­schaft. Die­ses Ver­trau­en wür­den Chris­ten an die Gesell­schaft wei­ter­ge­ben. Erdö nann­te die Kul­tur als ver­bin­den­de Klam­mer Euro­pas. Dabei ließ er kei­nen Zwei­fel, dass nach sei­ner Ansicht das Chris­ten­tum der Kern der euro­päi­schen Kul­tur sei. ​„Es hat dazu bei­getra­gen, dass jede Nati­on ihre eige­ne Genia­li­tät ent­wi­ckeln konn­te“, so der Kardinal.

Mit Erdö befreun­det und auf deut­scher Sei­te ein Pio­nier des theo­lo­gi­schen deutsch-unga­ri­schen Aus­tau­sches ist Prof. Dr. Dr. Hel­muth Pree. Der Kir­chen­recht­ler, ein gebür­ti­ger Öster­rei­cher, skiz­zier­te die Ent­wick­lung die­ser Kon­fe­renz und wür­dig­te die gro­ße Offen­heit und Gast­freund­schaft der unga­ri­schen Sei­te. Als Vater des Begriffs ​„Theo­lo­gen­tag“ nann­te er Prof. Dr. Dr. Peter Fonk.

Aus theo­lo­gisch-phi­lo­so­phi­scher Sicht grif­fen Bischof Dr. Ste­fan Oster und Prof. Dr. Gájer László das The­ma der Fest­aka­de­mie in ihren Vor­trä­gen auf. Der Pas­sau­er Bischof zog zu Beginn einen Ver­gleich mit der Welt des Fuß­balls: Es sei von zen­tra­ler Bedeu­tung für Chris­ten, aus der Beob­ach­ter- in die Teil­neh­mer-Per­spek­ti­ve zu wech­seln. ​„Jesus will, dass wir auf dem Platz sind und ren­nen!“ Das Evan­ge­li­um sei nicht zuerst eine mora­li­sche Über­ein­kunft, was gut ist und was schlecht ist, erklär­te Oster. Das Evan­ge­li­um sei der Glau­be, dass durch Jesus Chris­tus das Heil in die Welt gekom­men ist. ​„Er erneu­ert die Welt und jeden ein­zel­nen Men­schen.“ Der Mensch sei als Geschöpf und Eben­bild Got­tes mit einer ein­zig­ar­ti­gen Wür­de aus­ge­stat­tet, aber er sei eben auch ein erlö­sungs­be­dürf­ti­ger Sün­der, mach­te Bischof Oster deutlich.

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Foto und Text: Wolf­gang Krinninger