"Heiliger Geist hat uns zusammengeführt"

“Mir ist in die­sen ver­gan­ge­nen Tagen beson­ders deut­lich gewor­den, dass die­se Syn­ode – zusam­men mit der Enzy­kli­ka Dil­e­xit nos – ein Ver­mächt­nis von Papst Fran­zis­kus ist oder sein wird”, so Oster in der Mit­tei­lung der DBK. In einer für das Bis­tum auf­ge­nom­me­nen Bot­schaft vom Sonn­tag sprach er von einer Art ​“Fami­li­en­tref­fen”, nach­dem die Syn­ode an jene im Vor­jahr anschloss. Das Ver­trau­en sei spür­bar gewachsen.

Der Papst habe der Kir­che seit sei­nem Amts­an­tritt, beson­ders aber seit 2015 mit dem Stich­wort ​„eine syn­oda­le Kir­che“ ein The­ma und einen Auf­trag gege­ben. ​“Wie die Umset­zung die­ses Auf­trags aus­se­hen kann, das hat er dann selbst mit uns ein­ge­übt, bei den ver­schie­de­nen Syn­oden, die unter sei­ner Lei­tung abge­hal­ten wur­den und die sich suk­zes­si­ve ver­än­dert haben. Bis zu die­ser Syn­ode: Die Ein­be­zie­hung mög­lichst vie­ler Stim­men aus der gan­zen Welt, die Ein­be­zie­hung der ver­schie­de­nen Ebe­nen von den Pfar­rei­en, über die Diö­ze­sen, die Bischofs­kon­fe­ren­zen und die kon­ti­nen­ta­le Ebe­ne – bis eben hin zu den bei­den Ver­samm­lun­gen der Bischofs­syn­ode in die­sem und im ver­gan­ge­nen Jahr, bei denen neben den Bischö­fen auch Frau­en und Män­ner aus der gan­zen Welt betei­ligt waren”, zitiert die Bischofs­kon­fe­renz Oster.

In der heu­ti­gen Zeit, in der sich die Men­schen immer mehr ein­schlös­sen in ihren eige­nen ​“Bubbles”, so Oster, sei die Syn­ode eine Erfah­rung ech­ten Dia­logs. Zuhö­ren­de Men­schen zu sein kön­ne man über­all in der Kir­che üben. Die Metho­de der Syn­ode, die auf Kon­ver­sa­ti­on mit dem ​“san­to spi­ri­to”, dem Hei­li­gen Geist, fuße, sei spür­bar gewe­sen: Tat­säch­lich ​“hat der Hei­li­ge Geist uns zusam­men­ge­führt; es war wunderbar.” 

Aus Deutsch­land nah­men neben Bischof Oster auch Bischof Dr. Georg Bät­zing (Lim­burg), Bischof Dr. Felix Genn (Müns­ter), Bischof Dr. Bert­ram Mei­er (Augs­burg), Bischof Dr. Franz-Josef Over­beck (Essen) und Bischof Dr. Boh­dan Dzy­urakh CSsR, Apos­to­li­scher Exarch für die Ukrai­ne des byzan­ti­ni­schen Ritus in Deutsch­land und Skan­di­na­vi­en, teil. Ver­tre­ten waren zudem der Haupt­ge­schäfts­füh­rer des Hilfs­werks Reno­v­a­bis, Pfr. Dr. Tho­mas Schwartz, Prof. em. Dr. Anto­nio Autie­ro (Uni­ver­si­tät Müns­ter), Pfr. Micha­el Berent­zen (Müns­ter), P. Cle­mens Blat­tert SJ (Frank­furt, Lei­ter des Zen­trums für Beru­fungs­pas­to­ral), sowie Prof. Dr. Tho­mas Söding (Uni­ver­si­tät Bochum).

Die zwei­te Sit­zung der XVI. Ordent­li­chen Gene­ral­ver­samm­lung der Bischofs­syn­ode ​„Für eine syn­oda­le Kir­che: Gemein­schaft, Teil­ha­be und Sen­dung“ hat vom 2. bis 27. Okto­ber 2024 im Vati­kan statt­ge­fun­den. Das Leit­wort der Sit­zung lau­te­te: ​„Wie wir eine mis­sio­na­risch-syn­oda­le Kir­che sein kön­nen“. Hier fin­den Sie das offi­zi­el­le Abschluss­do­ku­ment der Welt­syn­ode auf den Sei­ten der dbk.

Das Ver­mächt­nis von Papst Fran­zis­kus: die Syn­ode und die neue Enzy­kli­ka über das Herz Jesu. Dar­über spricht Bischof Ste­fan Oster im neu­en Video über die Weltsynode. 

Mein Kör­per, mei­ne Pfar­rei, mein Inter­net – um die­se The­men ging es unter ande­rem in der drit­ten Woche der Welt­syn­ode @synod.va in Rom. Auch die Fra­ge der Eigen­stän­dig­keit der Bischofs­kon­fe­ren­zen wur­de dis­ku­tiert.

Erfahrt mehr dar­über in die­sem Video von Bischof Ste­fan Oster @bischofstefanoster

Hier ein klei­ner Bil­der­bo­gen aus den letz­ten Tagen zur Synode: 

Bild 1: So sehen die run­den Tische aus, an denen wir tagen (vor­ne im Bild ste­hend: Tho­mas Schwartz, Chef von Reno­v­a­bis und sit­zend am vor­de­ren Tisch: Theo­lo­gi­sche Exper­tin und Kir­chen­recht­le­rin Prof. Myri­am Wijlens; 

Bild 2: Rede­bei­trä­ge der Syn­oda­len wer­den auf gro­ße Bild­schir­me über­tra­gen und auf die Bild­schir­me an den Tischen — so kann jeder jeder­zeit sehen, wer gera­de spricht, und lesen, woher er/​sie kommt — und was seine/​ihre Funk­ti­on ist . 

Bild 3: Syn­oda­le ver­las­sen die Aula Paul VI am Ende einer Sitzung. 

Bild 4: Mit Card Mario Grech, dem Gene­ral­se­kre­tär der Synode. 

Bild 5: Abschluss­bild mit mei­ner wun­der­ba­ren Klein­grup­pe, mit der ich die letz­ten bei­den Wochen am Instru­men­tum Labo­ris gear­bei­tet habe. 

Bild 6: Mit Bishop Robert Bar­ron, aus den USA, dem Grün­der von Word on Fire, mit dem ich freund­schaft­lich ver­bun­den bin. 

Bild 7: Mit Kar­di­nal Marc Ouel­let, dem ehe­ma­li­gen Prä­fek­ten des Dik­as­te­ri­ums für die Bischö­fe beim theo­lo­gi­schen Forum, das ergän­zend zu den Syn­odal­ver­samm­lun­gen statt­ge­fun­den hat.

Das war eine sehr beson­de­re und inten­si­ve Begeg­nung: Jun­ge Men­schen aus Deutsch­land, Öster­reich, der Schweiz und aus Süd­ti­rol haben einen Abend lang mit den deutsch­spra­chi­gen Syn­oda­len dis­ku­tiert — und mit uns Erwar­tun­gen und Hoff­nun­gen geteilt. Orga­ni­siert wur­de das Tref­fen vor allem unter der Feder­füh­rung des deut­schen BDKJ und sei­nes Vor­sit­zen­den Gre­gor Podschun. Erst haben wir gemein­sam die Eucha­ris­tie in der Kir­che San­ta Maria dell’ Ani­ma gefei­ert, anschlie­ßend in Klein­grup­pen und in der gro­ßen Grup­pe dis­ku­tiert. Und danach konn­te ich das Gespräch noch in der Knei­pe mit eini­gen wei­ter ver­tie­fen, näm­lich mit Vin­zent, Felix, Cle­mens und Johan­nes. Dan­ke für den wun­der­ba­ren Abend.

Die zwei­te Woche der Syn­ode ist nun zu Ende. In die­sem Video gibt Bischof Ste­fan Oster Ein­blick in die The­men der ver­gan­ge­nen Woche auf der Welt­syn­ode: die Ein­füh­rung in den Glau­ben, die Unter­schei­dung und das Entscheiden. 

Und zwi­schen­drin — wenn grad Pau­se ist — gehört es sich, dass man bei der Syn­ode auch dem Papst Grüß Gott sagt. Der Hl. Vater ist, wenn er an den Gene­ral­ver­samm­lun­gen dabei ist, sehr auf­merk­sam beim Zuhö­ren der Bei­trä­ge und wirkt auch kör­per­lich fit. Wenn ich ihm begeg­ne, erin­nert er mich regel­mä­ßig — wie auf die­sem Bild auch wie­der — dass mein Name ja ​“Pascha” bedeu­tet, also Oster(n). Oder anders gesagt: Der Name ist Ver­pflich­tung, ein fro­her Zeu­ge der Auf­er­ste­hung zu sein. Bin ich tat­säch­lich auch gerne! :)

Kön­nen nach der Syn­ode Frau­en zu Dia­ko­nin­nen geweiht wer­den? Wird die Syn­ode die­se Ent­schei­dung tref­fen? Die­se und wei­te­re Fra­ge wer­den oft an Syn­oden­teil­neh­me­rinn­nen und ‑teil­neh­mer gestellt. 

In einem per­sön­li­chen Video äußert sich @bischofstefanoster dazu und gibt Ein­bli­cke in das Anlie­gen der Syn­ode. Das Video von Bischof Oster zur Fra­ge nach dem Pries­ter­tum der Frau ist auf dem Blog oder direkt hier zu finden: 

Die­se bei­den Bil­der unse­rer ers­ten Klein­grup­pe möch­te ich ger­ne noch nach­le­gen: Im ers­ten Bild im Kreis von links nach rechts: Pater Cle­mens Blat­tert SJ, unser ​“Faci­li­ta­tor”, Jesu­it aus Deutsch­land; Vita­lis Anae­ho­bi, Pries­ter aus Nige­ria; John Loch­o­wi­ak, Aus­tra­li­en; Lei­ter einer Ver­ei­ni­gung der katho­li­schen Abori­gi­nes, Erz­bi­schof Timo­thy Bro­glio, Mili­tär­bi­schof und Vor­sit­zen­der der ame­ri­ka­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz, Erz­bi­schof Igna­ti­us Cha­ma (Sam­bia), Kar­di­nal Micha­el Czer­ny SJ (Rom, Prä­fekt des Dik­as­te­ri­ums für die ganz­heit­li­che Ent­wick­lung des Men­schen), Bischof Paul Simick (Nepal), Erz­bi­schof Andrews Thaz­hath (Indi­en, Syro-mala­ba­ri­scher Ritus), Lin­da Staudt, Kana­da, enga­gier­te Ehren­amt­li­che, ehem. Leh­re­rin, Prof. J.C. Park, Korea, Lei­ter des Metho­dis­ti­schen Weltbundes. 

Es waren sehr inten­si­ve gemein­sa­me Tage, Gesprä­che und Begeg­nun­gen. So eine ​“Klein­grup­pe” ist ein gro­ßer Teil der welt­kirch­li­chen Erfah­rung, die einen den Reich­tum der Welt­kir­che ver­ste­hen lässt und zugleich in der Annah­me bekräf­tigt, dass weder das Bis­tum Pas­sau noch die Kir­che in Deutsch­land der Nabel der Welt ist.

Die ers­te Woche der Syn­ode ist nun zu Ende gegan­gen. In die­sem Video gibt Bischof Ste­fan Oster einen Ein­blick in sei­ne per­sön­li­che Erfah­rung der ver­gan­ge­nen Tage und die Metho­de der Weltsynode.

Das zwei­te Bild von heu­te mor­gen: Der ers­te run­de Tisch, an dem wir uns zur Ein­stim­mung in der gro­ßen Aula Pauls VI. getrof­fen haben. Es zeigt einen Teil die­ser Run­de — von links: Kar­di­nal Micha­el Czer­ny SJ, Bischof Paul aus Nepal, Bischof Andrews aus Indi­en, Lin­da Staudt, eine pen­sio­nier­te Leh­re­rin aus Kana­da und Mis­ter Park, den Prä­si­den­ten des Welt­ver­ban­des der Metho­dis­ten, der aus öku­me­ni­scher Ver­bun­den­heit teil­nimmt. Außer­dem ganz rechts: Pater Cle­mens Blat­tert SJ aus Deutsch­land, unser Faci­li­ta­tor eine Art Mode­ra­tor)

Das beson­de­re an die­sem Bild: An mei­nem Platz steht ein Foto des geschäfts­füh­ren­den Vor­stan­des von unse­rem Diö­ze­san­rat der Katho­li­ken im Bis­tum Pas­sau! Es zeigt von links Ange­li­ka Gör­mil­ler, Bir­git Gei­er, Mar­kus Biber, Dr. Hans Bau­ern­feind, Micha­el Bruns und Dr. Peter Seidl. Ich hat­te ver­spro­chen, dass sie bei der Syn­ode ihren Platz bekom­men! Ihr seht: Ihr seid dabei! Und viel Segen und bes­te Grü­ße für die Voll­ver­samm­lung des Diö­ze­san­ra­tes in der nächs­ten Woche.

Heu­te mor­gen bei der Syn­ode: Eröff­nungs­got­tes­dienst am Gedenk­tag der Hl. Schutz­en­gel mit dem Hl. Vater auf dem Peters­platz — unter Teil­nah­me aller Syn­oda­len und mit vie­len Gläu­bi­gen aus der gan­zen Welt. Papst Fran­zis­kus hat erneut betont, dass es bei der Syn­ode nicht um par­la­men­ta­ri­sche Arbeit gehe, auch nicht dar­um Gewin­ner oder Ver­lie­rer zu pro­du­zie­ren, son­dern um das Fin­den und Gehen eines gemein­sa­men Weges. Er hat dann die Schrift­ex­te aus­ge­legt mit den drei Stich­wor­ten: Die Stim­me, die Zuflucht und das Kind. Das Hören der Stim­me Got­tes ist zen­tral für das gute Mit­ein­an­der bei der Syn­ode. Wenn dem Geist Raum gelas­sen wird um zu wir­ken, kön­ne das in gegen­sei­ti­ge ​“Gebor­gen­heit” füh­ren und dazu hel­fen, ohne Angst und ohne Tak­tik zu hören und zu spre­chen. Und es sei wich­tig, sich selbst immer auch im Geist der Kind­schaft zu üben, denn der unfass­bar gro­ße Gott ist für uns unfass­bar klein geworden. 

Im Vor­feld der Syn­ode beim Anklei­den hat­te ich sehr schö­ne Begeg­nun­gen mit Brü­dern aus der Welt­kir­che, die alle auch schon letz­tes Jahr bein­an­der waren — beein­dru­cken­de Män­ner des Glau­bens. Das Bild zeigt von links Bischof Czes­law Kozon aus Däne­mark, der bis vor kur­zem Vor­sit­zen­der der Nor­di­schen Bischofs­kon­fe­renz war, dann rechts neben mir Erz­bi­schof Patrick O’Re­gan, Ade­lai­de (Aus­tra­li­en), Arch­bi­shop Antho­ny Fisher OP, Syd­ney (Aus­tra­li­en) und Bishop Robert Bar­ron, Wino­na-Roches­ter (USA). Mit allen vier hat­te ich schon im ver­gan­ge­nen Jahr sehr gute, freund­schaft­li­che Begeg­nun­gen — und ich freue mich sehr auf die kom­men­den vier Wochen mit ihnen und vie­len anderen.

Eben zu Ende gegan­gen: Eine inten­si­ve Buß­lit­ur­gie im Peters­dom mit Papst Fran­zis­kus und allen Teil­neh­me­rin­nen und Teil­neh­mern an der Syn­ode.

Es ist ana­log zur Hl. Mes­se: Wir neh­men teil — wie Roma­no Guar­di­ni ein­mal gesagt hat — an der ​“hei­ligs­ten Hand­lung der Welt am hei­ligs­ten Ort der Welt”. Des­halb ist zu Beginn jeder Mes­se ein Buß­akt: Wir beken­nen, dass wir Men­schen sind, die all­zu oft und manch­mal auch all­zu ger­ne leben, reden und han­deln, als ob es Gott nicht gäbe. Wir beken­nen, dass wir Sün­der sind. Aber wir ver­trau­en auf Got­tes unend­li­che Ver­ge­bungs­be­reit­schaft, so dass wir dann hof­fen, eine inne­re Dis­po­si­ti­on zu haben, ein hei­le­res Herz, das uns hör­fä­hig und auf­nah­me­fä­hig macht für Got­tes Wort und Got­tes Gegen­wart im Sakra­ment in der hl. Mes­se.

Und heu­te Abend ana­log: Wir wol­len die nächs­ten vier Wochen wirk­lich auf­ein­an­der und auf Got­tes Geist hören. Wir wol­len in sei­ner Gegen­wart sein. Und wir ver­tre­ten hier als Bischö­fe und Kar­di­nä­le, als Frau­en und Män­ner der Welt­kir­che — zusam­men mit dem Papst in gewis­ser Wei­se die gan­ze Kir­che in allen Tei­len der Welt. Und wir tun mit­ein­an­der Buße für alle die Sün­den, ein­zeln, gemein­schaft­lich und struk­tu­rell, die uns als Kir­che ange­las­tet wer­den kön­nen: Die The­men in den gut for­mu­lier­ten Ver­ge­bungs­bit­ten waren unter ande­rem: unser Ver­sa­gen im Umgang mit der Schöp­fung, mit den Miss­brauchs­op­fern, mit den Armen und Kran­ken, mit jun­gen Men­schen, mit Frau­en, mit den Migran­ten, in der Unter­stüt­zung von Kolo­nia­lis­mus — und auch im (ver­kehr­ten) Umgang mit unse­rer Glau­bens­leh­re; sowie ande­res mehr. Dazu kamen drei authen­ti­sche Zeug­nis­se von Men­schen, die von Leid betrof­fen sind: ein Opfer sexu­el­len Miss­brauchs, eine Hel­fe­rin in der Flücht­lings­ar­beit zusam­men mit einer Geflüch­te­ten, eine Chris­tin aus dem Kriegs­ge­biet in Syri­en. Wir wol­len wirk­lich eine Kir­che des Hörens sein, des Mit­ge­hens und Mit­füh­lens; des Hörens auf Got­tes Geist und auf­ein­an­der auch dort, wo wir uneins sind. 

Das Evan­ge­li­um war pas­send gewählt: Die Erzäh­lung Jesu vom Pha­ri­sä­er und vom Zöll­ner, die in den Tem­pel gehen um zu beten. Der eine macht — reli­gi­ös gespro­chen ​“alles rich­tig” — aber dreht sich am Ende doch nur um sich selbst und sei­ne eige­ne Selbst­be­stä­ti­gung. Der ande­re, der Zöll­ner, aner­kennt ehr­lich vor Gott, dass er ein Sün­der ist — und erfährt Got­tes Erbar­men. Und im Grun­de sind wir in die­sem Sinn alle Zöll­ner, immer wie­der: Wir alle haben immer neu das Erbar­men Got­tes nötig, vom Papst bis zu jedem Men­schen bis an die Gren­zen der Erde. Wir alle leben vom Erbar­men Got­tes, das in der Hin­ga­be Jesu am Kreuz sei­nen tiefs­ten Aus­druck fin­det. Herr erbar­me Dich mei­ner!

Ich bin über­zeugt, dass Papst Fran­zis­kus mit dem The­ma ​“Syn­oda­li­tät” eine gro­ße Visi­on hat.

Die ers­ten bei­den Tage der Syn­ode sind Ein­kehr­ta­ge: Wir hören in der frü­he­ren Syn­ode­n­au­la geist­li­che Vor­trä­ge und fin­den uns am Nach­mit­tag wie­der ein in die Metho­de ​“Gespräch im Hl. Geist”. Die Bil­der zei­gen eini­ge Ein­drü­cke vom Vor­mit­tag, den wir mit Gebet begon­nen haben. Am Anfang haben die Kar­di­nä­le Card Mario Grech und Jean-Clau­de Hol­le­rich begrüßt — sie sind die Haupt­ver­ant­wort­li­chen für die Orga­ni­sa­ti­on und Lei­tung der Syn­ode. Kar­di­nal Grech hat beson­ders dar­auf hin­ge­wie­sen, dass wir mit der Mut­ter des Herrn und gewis­ser­ma­ßen ​“in ihr” unter­wegs sind, weil sie selbst die Mut­ter der Kir­che ist (zumal im Rosen­kranz­mo­nat Okto­ber). Geist­li­che Impul­se haben uns dann der Domi­ni­ka­ner­pa­ter Timo­thy Rad­clif­fe und die Bene­dik­ti­ne­rin Schwes­ter Maria Gra­zia Ange­li­ni gehal­ten. Beson­ders bewegt hat mich dabei wie Pater Rad­clif­fe das The­ma Frie­den ent­fal­tet hat — und sein Ver­hält­nis zu unse­rer Ver­wund­bar­keit. Zusam­men­ge­fasst (in mei­nen eige­nen Wor­ten): Wir haben den bes­ten Grund, durch unse­ren Glau­ben immer im Frie­den zu blei­ben, weil wir in dem sind, der sich bis zum Tod hat ver­wun­den las­sen — und dabei allen Schmerz und sogar den Tod über­wun­den hat. Der Frie­den, den wir Chris­ten erfah­ren dür­fen, kommt also aus dem neu­en Leben, dem Leben der Todes­über­win­dung. Daher kön­nen auch wir wirk­lich Hören­de wer­den und Hin­ge­ge­be­ne — ohne die Angst ver­letzt zu wer­den. Eine Kir­che, die aus die­sem Frie­den lebt, und Men­schen der Kir­che, die aus die­sem Frie­den leben, kön­nen daher auch offen sein für alle Men­schen, weil die Angst ver­letzt zu wer­den nie grö­ßer sein kann als das Leben, das wir schon emp­fan­gen haben. Dan­ke für Euer Gebet!

Bin eben in Rom ange­kom­men — und gleich in den Peters­dom um zu beten. Bei eini­gen mei­ner Lieb­lings­hei­li­gen, an die dort erin­nert wird: Papst Johan­nes Paul II. hat sein Grab im Dom — und er war gewis­ser­ma­ßen ein Held mei­ner Stu­di­en­zeit, ein Phi­lo­soph und ein Vor­bild in so vie­ler Hin­sicht als Papst, eben­so wie Johan­nes XXIII. — der Papst, der das II. Vati­ka­ni­sche Kon­zil eröff­net hat. Außer­dem woll­te ich mal wie­der zei­gen, wie wich­tig eigent­lich Don Bosco im Peters­dom ist :-): Direkt über der zen­tra­len Sta­tue des Hl. Petrus. Ich habe jeden­falls um einen guten Ver­lauf der Syn­ode gebe­tet — und bit­te Euch auch dar­um, dass nach dem Wunsch von Papst Fran­zis­kus wirk­lich der Hl. Geist der eigent­li­che Prot­ago­nist der Syn­ode sein darf. Dan­ke für Eue­re Ver­bun­den­heit im Herrn!