Missionarische Modelle - Hoffnung für die Kirche von Morgen?

Ziel des Begeg­nungs-Forums war der gemein­sa­me Blick auf inspi­rie­ren­de Zukunfts­mo­del­le mis­sio­na­ri­scher Gemein­de­ar­beit katho­li­scher, evan­ge­li­scher und frei­kirch­li­cher Initia­ti­ven. ​„In Zei­ten gro­ßer Zukunfts­un­si­cher­heit liegt es im Sin­ne des allen Chris­ten gel­ten­den Auf­trags von Jesus Chris­tus nahe, ein­an­der mit weg­wei­sen­den Model­len zu neu­en Ideen her­aus­zu­for­dern. Wir wol­len hin­hö­ren, wo etwas läuft und von­ein­an­der ler­nen – gera­de der Blick über den Zaun kann dabei beson­ders inspi­rie­rend sein“, sag­te Bischof Ste­fan Oster nach der Begeg­nung mit etwa 45 Lei­te­rin­nen und Lei­tern ver­schie­dens­ter Grup­pie­run­gen, Bewe­gun­gen, Initia­ti­ven und Medi­en aus den christ­li­chen Kir­chen in Deutsch­land und Öster­reich, dar­un­ter fünf katho­li­sche Bischöfe. 

„Als Evan­ge­li­sche Alli­anz in Deutsch­land sind mis­sio­na­risch vita­le Kir­chen schon immer eines unse­rer Kern­an­lie­gen gewe­sen. Wir möch­ten Netz­wer­ke aller Art för­dern, mit der guten Nach­richt von Jesus Chris­tus auf mög­lichst rele­van­te Wei­se in der Gesell­schaft Flag­ge zu zei­gen. Wir freu­en uns, dass auch in der katho­li­schen Kir­che und den vie­len kirch­li­chen Gemein­schaf­ten Schwes­tern und Brü­der unter­wegs sind, die uns in Kern­an­lie­gen nahe­ste­hen und von denen wir ler­nen kön­nen“, so Pas­tor Ekke­hart Vet­ter, 1. Vor­sit­zen­der der Evan­ge­li­schen Alli­anz in Deutsch­land (EAD, Bad Blan­ken­burg). Zu den Ver­ant­wort­li­chen des zum zwei­ten Mal statt­fin­den­den Tref­fens gehört neben Oster und Vet­ter auch der Lei­ter des Gebets­hau­ses Augs­burg, Dr. Johan­nes Hartl und der 1. Vor­sit­zen­de von Wil­low Creek Deutsch­land, der auch als Publi­zist und Ver­le­ger bekann­te Ulrich Eggers.

Wo und wie ist es mög­lich, Men­schen auch unter heu­ti­gen gesell­schaft­li­chen Bedin­gun­gen mit dem Evan­ge­li­um und mit Chris­tus in Berüh­rung zu brin­gen? Die­se Fra­ge beglei­te­te die Run­de an den zwei Tagen. Schon in der aus­führ­li­chen Vor­stel­lungs­run­de öff­ne­ten sich die Teil­neh­mer für­ein­an­der und erzähl­ten ein­an­der von mis­sio­na­ri­schen Impul­sen, die für ihr je eige­nes Leben bedeut­sam waren. 

Die­se Fra­ge­stel­lung wur­de dann nicht nur mit Blick auf bestehen­de Pro­jek­te und per­sön­li­che Erfah­run­gen der Teil­neh­mer und Teil­neh­me­rin­nen, son­dern auch fach­lich-theo­lo­gisch reflek­tiert. Haupt­re­fe­rent war hier­bei der katho­li­sche Inns­bru­cker Theo­lo­ge Prof. Dr. Wil­li­bald Sand­ler, der sich in sei­nem kürz­lich erschie­nen Buch ​„Cha­ris­ma­tisch, evan­ge­li­kal und katho­lisch“ mit ver­schie­de­nen Strö­mun­gen und Bewe­gun­gen, die auch inner­halb des Katho­li­zis­mus Bewe­gung brin­gen, aus­ein­an­der­ge­setzt hat. 

Haben evan­ge­li­ka­le oder cha­ris­ma­ti­sche Chris­ten außer­halb der katho­li­schen Kir­che den Katho­li­ken etwas zu sagen? Und umge­kehrt? Kön­nen auch sie von den katho­li­schen Chris­ten ler­nen? Dabei wur­de auch deut­lich, dass kei­ne der genann­ten Grup­pen in sich homo­gen wäre. Eben­so deut­lich wur­de, dass das Wort ​„evan­ge­li­kal“, das in unse­rem Land schnell nega­tiv mit Bibel­fun­da­men­ta­lis­mus asso­zi­iert wird, ein brei­tes Spek­trum hoch­dif­fe­ren­zier­ter, oft auch theo­lo­gisch anspruchs­vol­ler Model­le ent­hält, ähn­lich wie bei dem Begriff ​„cha­ris­ma­tisch“. Dabei gibt es auch mög­li­che Fall­stri­cke, gefähr­li­che Spi­ri­tua­li­sie­run­gen, theo­lo­gi­sche Ver­ir­run­gen und ähn­li­ches – ins­be­son­de­re auch in beweg­ten Zei­ten wie der aktuellen. 

Die enga­gier­te Dis­kus­si­on auf den Vor­trag Sand­lers zeig­te jeden­falls, dass die oft gra­vie­ren­den Unter­schie­de den Wunsch nach mehr Mit­ein­an­der nicht zunich­te machen. Gemein­sam – so der Ein­druck vie­ler – ist in jedem Fall der Wunsch aller, Men­schen zu hel­fen, auch heu­te mit Chris­tus in Berüh­rung zu kommen. 

Daher war dann auch die Fra­ge: Gibt es Model­le mis­sio­na­ri­schen Kir­che-seins, die wir ein­an­der zei­gen kön­nen? Für die katho­li­sche Kir­che hat­ten die Teil­neh­mer hohes Inter­es­se an den Initia­ti­ven der HOME Base in Pas­sau mit Jün­ger­schafts­schu­le, Gebets­haus und sozia­lem Enga­ge­ment. Und an der an der Uni­ver­si­tät Pas­sau ange­sie­del­ten, aus Ame­ri­ka kom­men­den Bewe­gung FOCUS, wo soge­nann­te Focus-Mis­sio­na­re Stu­die­ren­den in die Freund­schaft mit Chris­tus füh­ren wol­len. In bei­den Initia­ti­ven wur­de deut­lich, wie die Qua­li­tät von geleb­ten Bezie­hun­gen Vor­aus­set­zung ist, um ande­ren deut­lich zu machen, wie sehr die Begeg­nung mit Chris­tus ein Leben berei­chern und erfül­len kann.

Aus dem brei­ten evan­ge­li­schen Kon­text wur­den zwei Pro­jek­te vor­ge­stellt. Armin Beck von Alpha-Deutsch­land zeig­te auf, wie gut es mög­lich ist, mit Alpha-Kur­sen Men­schen nie­der­schwel­lig zu errei­chen – und sie den­noch in den Glau­ben zu füh­ren. Stef­fen und Sibyl­le Beck, bei­de Lei­ter des ICF (Inter­na­tio­nal Chris­ti­an Fel­low­ship) Karls­ru­he, ver­deut­lich­ten ihrer­seits, wie sie sich aus ursprüng­li­cher Unzu­frie­den­heit mit zu star­ren kirch­li­chen Struk­tu­ren einer Frei­kir­che anschlos­sen um dort die Mög­lich­keit zu haben, eine kirch­li­che Gemein­schaft zu grün­den, die vor allem jun­ge Men­schen von heu­te errei­chen kann, durch krea­ti­ve Got­tes­dienst- und Gemein­schafts­for­men und mit dem wich­tigs­ten Ziel, sie durch die Berüh­rung mit Jesus ​„zu ret­ten“, wie sie sag­ten. Auch das Gespräch dar­über lös­te die Fra­ge aus: Geht es den eta­blier­ten evan­ge­li­schen und katho­li­schen Kir­chen wirk­lich noch um ​„Ret­tung“? Was hie­ße ​„Ret­tung in die­sem Kon­text“? Und wenn es nicht mehr um ​„Ret­tung geht“: War­um schei­nen dann oft die­je­ni­gen Kräf­te stär­ker zu sein, die sich eher um Selbst­er­halt als um Evan­ge­li­sie­rung kümmern? 

„Wir ste­hen in den unter­schied­li­chen Kon­fes­sio­nen vor den glei­chen Her­aus­for­de­run­gen, wie wir heu­te Glau­ben in unse­re Gesell­schaft trans­por­tie­ren“, so Sieg­fried Wink­ler, 2. Vor­sit­zen­der der Evan­ge­li­schen Alli­anz Deutsch­land. Um so wich­ti­ger ist es, sich gemein­sam aus­zu­tau­schen, wie Kir­che der Zukunft gestal­tet wer­den kann. ​„Wir müs­sen uns vor den Hin­ter­grund der Fra­gen, die unse­re Gesell­schaft bewe­gen, neu fra­gen, was Kir­che ist, wie sie sich ereig­nen muss und was ihre Rele­vanz für die Men­schen von heu­te ist. Und da sind wir mit­ein­an­der ver­bun­den und kön­nen eine Men­ge von­ein­an­der lernen.“

Die Teil­neh­men­den zeig­ten sich ange­tan von einem Tref­fen, bei dem sich erst­mals auch meh­re­re katho­li­sche Bischö­fe auf die­ses brei­te Spek­trum von Kir­che und Glau­bens­ge­mein­schaf­ten ein­ge­las­sen haben. Ins­be­son­de­re die geschwis­ter­li­che Atmo­sphä­re und das gemein­sa­me Gebet wur­den von den meis­ten dank­bar erwähnt. Aller Vor­aus­sicht nach wird es im nächs­ten Jahr ein Fol­ge­tref­fen geben. Als the­ma­ti­sche Fra­ge wur­de unter ande­rem vor­ge­schla­gen: ​„Wie kann man heu­te Christ blei­ben?“ Bischof Ste­fan Oster bedank­te sich für das Kom­men von so vie­len Ver­ant­wort­li­chen, die teils von weit her ange­reist waren – und sprach die Hoff­nung aus, dass auch die­ses Tref­fen ein Schritt zu der Ein­heit gewe­sen sein möge, die Chris­tus für alle wünscht, die an ihn glauben.