Not versteckt sich!

Zur­zeit erle­ben wir eine enor­me Stei­ge­rung der Ener­gie­kos­ten, eine hohe Infla­ti­on und immer höhe­re Lebens­hal­tungs­kos­ten. Die Sche­re zwi­schen Arm und Reich geht noch wei­ter aus­ein­an­der. Die­se Kluft ist aber kei­ne neue Erschei­nung des 21. Jahr­hun­derts, das zei­gen uns die Lesungs­tex­te des kom­men­den Sonn­tags, den wir als Cari­tas-Sonn­tag begehen.

Schon im 8. Jahr­hun­dert vor Chris­tus klagt der Pro­phet Amos die Rei­chen der Ober­schicht Isra­els offen an. Er ermahnt die Selbst­si­che­ren auf ihren Bet­ten aus Elfen­bein, die sich bei der Fleisch­be­schaf­fung bedie­nen kön­nen, wie sie wol­len. Ihr Inter­es­se rich­tet sich auf das Fei­ern von Fes­ten und die Pfle­ge ihrer Kör­per. Einen Blick für die Not ande­rer ken­nen sie nicht.

Ähn­li­che Zustän­de beschreibt Jesus in sei­nem Gleich­nis: Drin­nen hin­ter der Tür ein Rei­cher, er fei­ert täg­lich rau­schen­de Fes­te. Drau­ßen ein Armer namens Laza­rus, er hun­gert und sehnt sich nach den Abfäl­len. Sein ein­zi­ger Trost sind die Hun­de, die an sei­nen offe­nen Geschwü­ren lecken. Nach sei­nem Tod wird er von den Engeln in Abra­hams Schoß getra­gen und der Rei­che lei­det in der Unter­welt qual­vol­le Schmer­zen, heißt es im Evangelium.

Ist es ein Trost für die Armen die­ser Welt, dass es erst nach dem Tod einen gerech­ten Aus­gleich gibt? Haben nicht vor allem die Armen – aber auch wir alle – ein Recht auf ein lebens­wer­tes Leben vor dem Tod? Eine Ant­wort fin­den wir im Namen ​„Laza­rus“; er heißt über­setzt: ​„Gott hilft“!
Der Arme wird uns also als ein Mensch vor­ge­stellt, der ganz aus der Hoff­nung auf Gott lebt und des­sen Hoff­nung sich schließ­lich erfüllt: er wird getrös­tet und in Abra­hams Schoß – als Aus­druck für das Para­dies — getra­gen.

Wenn auch wir aus die­ser Hoff­nung leben, dann kann uns die Not des Ande­ren und die Not der Welt nicht gleich­gül­tig sein. Dann kön­nen wir uns nicht damit abfin­den, dass Men­schen buch­stäb­lich mit einem Leib vol­ler Geschwü­re leben müs­sen und ihren Hun­ger nicht ein­mal mit dem stil­len kön­nen, was vom Tisch der Rei­chen her­un­ter­fällt.
​„Not ver­steckt sich“, das ist eine Erfah­rung unse­rer Cari­tas. Wir begeg­nen der Not ande­rer nicht mehr so offen wie frü­her. Es gibt sie trotz­dem und auch der Sozi­al­staat kann nicht alles regeln.
Es gibt sie, die Kran­ken, die Ein­sa­men, die Behin­der­ten, Unter­drück­ten und Aus­ge­grenz­ten. Es gibt sie, die Kin­der, die auf­grund der sozia­len und finan­zi­el­len Situa­ti­on kei­nen Schul­ab­schluss oder kei­ne Aus­bil­dung machen kön­nen. Es gibt sie, die Frau­en und Män­ner, die auf der Flucht sind, die kei­ne Arbeit fin­den, die benach­tei­ligt und auf Hil­fe ange­wie­sen sind.

Ich dan­ke allen von Her­zen, die sich für die­se Men­schen enga­gie­ren, unse­ren ehren­amt­li­chen und haupt­amt­li­chen Mit­ar­bei­ten­den der Cari­tas und allen, die in die­sen Tagen und dar­über hin­aus durch ihr Gebet, Ihre Mit­hil­fe oder durch ihre Spen­de die Diens­te der Cari­tas unter­stüt­zen.

​„Gott hilft“- auch durch uns! Dann haben auch die Armen und Benach­tei­lig­ten ein lebens­wer­tes Leben vor dem Tod. Dann kön­nen sie durch uns spü­ren, dass wir die Bot­schaft des Evan­ge­li­ums ernst neh­men. Dann kön­nen auch wir gewiss sein, dass unse­re Zukunft nicht in der Unter­welt liegt, son­dern im Schoß Abra­hams. Dann kann der Name Laza­rus auch Trost und Zuver­sicht für unser eige­nes Leben sein.

Dia­kon Kon­rad Nie­der­län­der
Bischöf­lich Beauf­trag­ter Cari­tas Bis­tum Passau