Allerheiligen und Allerseelen

Mit Aller­hei­li­gen am 1. Novem­ber wird all­jähr­lich der Toten­mo­nat ein­ge­läu­tet. Unse­re Ver­gäng­lich­keit, Ster­ben, Tod und Trau­er rücken dann beson­ders in den Fokus — bei dem ein oder ande­ren auch unse­re Bestat­tungs­kul­tur. Die­se hat sich in den letz­ten Jah­ren, aber ganz beson­ders durch Coro­na, sehr gewan­delt. So wer­den Bestat­tun­gen immer indi­vi­du­el­ler, und der Trend geht klar weg von der ​„klas­si­schen“ Beer­di­gung hin zur Feu­er­be­stat­tung, See­be­stat­tung oder Ähn­li­chem. Weil es für jeden um den letz­ten Weg und das Hin­über­tre­ten in eine ande­re Welt geht, ist die­ses The­ma hoch­sen­si­bel, hoch­ak­tu­ell und hoch­in­di­vi­du­ell. Als Seel­sor­ge­amts­lei­ter weiß Dom­de­kan Dr. Hans Bau­ern­feind bes­tens dar­über Bescheid. Im Stu­dio­ge­spräch mit Tho­mas König erklärt er inter­es­san­te Hin­ter­grün­de und Zusam­men­hän­ge zum The­ma ​„Bestat­tungs­kul­tur im Wandel“.

Die­ses Jahr dür­fen Got­tes­diens­te und Grä­ber­gang zur Fei­er von Aller­hei­li­gen und Aller­see­len abge­hal­ten wer­den. Es gel­ten hier­bei die aktu­el­len Rege­lun­gen der Baye­ri­schen Staats­re­gie­rung sowie des Bis­tums Pas­sau. Got­tes­diens­te im Frei­en sind unter Gewähr­leis­tung der Abstands­re­geln mög­lich, dies gilt auch für den Gang an die Grä­ber. Kann die Ein­hal­tung des Min­dest­ab­stands nicht gewähr­leis­tet wer­den, ist eine medi­zi­ni­sche Mas­ke zu tra­gen. Die Infor­ma­tio­nen hin­sicht­lich Ablauf und spe­zi­fi­scher Rege­lun­gen in Ihrer Pfar­rei fin­den Sie in Ihrem Pfarr­brief oder auf der Inter­net­sei­te Ihres Pfarrverbands.

Aller­hei­li­gen und Aller­see­len wer­den nicht umsonst als ​„stil­le Fei­er­ta­ge“ im Kir­chen­jahr began­gen und laden zur inne­ren Ein­kehr und Rück­be­sin­nung ein. Wis­sens­wer­tes rund um den Namen, das Brauch­tum und die Bot­schaft von Aller­hei­li­gen und Aller­see­len erklärt unser Seel­sor­ge­amts­lei­ter in fol­gen­dem YouTube-Video:

Aller­hei­li­gen am 1. Novem­ber hat eine jahr­tau­sen­de­al­te Tra­di­ti­on in der römisch-katho­li­schen Kir­che. Das ​„Gedenk­fest für alle Hei­li­gen“ wird schon seit dem 8. Jahr­hun­dert gefei­ert. Es ist aber nicht nur ein Geden­ken Aller-Hei­li­gen (also aller Hei­lig­ge­spro­che­nen). Bedacht wer­den hier­bei all jene Ver­stor­be­ne, die nach christ­li­chen Wer­ten in Wort und Tat gelebt haben, somit also kon­se­quent Christ waren. Grund­sätz­lich ist nach christ­li­chem Glau­ben jeder Mensch zur Hei­lig­keit beru­fen. Am Tag nach Aller­hei­li­gen wird, wie der Name bereits ver­mu­ten lässt, am 2. Novem­ber ​„Aller-See­len“ und damit der ver­stor­be­nen Ange­hö­ri­gen und aller Ver­stor­be­nen gedacht. Und an bei­den Fei­er­ta­gen besu­chen die Fami­li­en in Bay­ern tra­di­tio­nell die Grä­ber ihrer Ange­hö­ri­gen, ent­zün­den Ker­zen, beten für die Ver­stor­be­nen und legen Krän­ze oder Blu­men nie­der. Beim Grä­ber­gang zieht ein Geist­li­cher (zumeist ein Pfar­rer) in einer fei­er­li­chen Pro­zes­si­on durch die Fried­hofs­rei­hen und seg­net die Grä­ber. Aller­hei­li­gen und Aller­see­len sind geprägt von der zen­tra­len fro­hen Bot­schaft im Chris­ten­tum: der Hoff­nung der Auf­er­ste­hung der Toten, weil Jesus Chris­tus den Tod besiegt hat.

Die Kir­che von Pas­sau lässt Trau­ern­de nicht allein und bie­tet zahl­rei­che Anlauf­stel­len und Ansprech­part­ner zur Trau­er­be­wäl­ti­gung und ‑beglei­tung. Gera­de, weil Trauer(bewältigung) etwas sehr Per­sön­li­ches ist und jeder Mensch in die­ser schwe­ren Lebens­pha­se ande­re Bedürf­nis­se hat, gibt es ver­schie­dens­te Hilfs- und Bera­tungs­an­ge­bo­te im Bis­tum. Eine Aus­wahl fin­den Sie hier: